(34) ينظر المقدمات لابن رشد (ص 539) مجموع فتاوى ابن تيمية (20/ 349) أحكام القرآن للجصاص (2/ 210) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (5/ 151) الرسالة للإمام الشافعي (ص 232) ف (646)

(35) سورة النساء جزء من آية رقم (29)

(36) ينظر: مجموع فتاوى ابن تيمية (29/ 155) أحكام القرآن لابن العربي (1/ 241) أحكام القرآن للجصاص (2/ 172، 174) القواعد النورانية (ص 225)

(37) رواه الدارقطني في كتاب الرضاع (4/ 183 - 184) برقم (42) والطبراني في الكبير (22/ 221) برقم (859) والبيهقي في كتاب الضحايا باب مالم يذكر تحريمه ولاكان في معنى ماذكر تحريمه مما يؤكل أويشرب (10/ 12 - 13) كلهم من حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه

والحديث حسنه النووي في الأربعين وقال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 171) : (رجاله رجال الصحيح) ، وقال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية (3/ 72) : (رجاله ثقات إلا أنه منقطع) ، وأعله ابن رجب في جامع العلوم والحكم بعلتين (2/ 150)

(38) أخرجه الترمذي في سننه في كتاب اللباس باب ماجاء في لبس الفراء (4/ 220) برقم (1726) وابن ماجه في كتاب الأطعمة باب أكل الجبن والسمن (2/ 1117) برقم (3367) كلاهما من طريق سيف بن هارون البرجمي عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان الفارسي رضي الله عنه، وقال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب لانعرفه مرفوعا إلامن هذا الوجه، وروى سفيان وغيره عن سليمان التيمي عن إبي عثمان عن سلمان من قوله، وكأن الحديث الموقوف أصح، وسألت البخاري عن هذا الحديث فقال: ما أراه محفوظا روى سفيان عن سليمان التيمي عن سلمان موقوفا، قال البخاري: وسيف بن هارون مقارب الحديث) ا. هـ