فإذا حبسوا عن ذلك عاد العيد على مقصود. بالإبطال رلأن يوم الجمعه عيد، ويرم الفطر والنحر عيد، ومن شأن الشارع إذا اجتمع عبادتان من جفس واحد أدخل أحداهما في الأخرى، كما يدخل الوضوء في الغسل، وأحد الغسلين في الأخر. والله اعلم 29.

والذي نستخلصه رنميل إليه بعد عرض أراء الفقهاء، وتمحيمى أدلتهم. هو ما ذهب إليه الحنابلة من أنه إذا اتفق عيد في يوم جمعة سقط وجوب الحضور لصلاة الجمعة عن من صلى العيد إلا الإمام فإنها لا تسقط عنه إلا ان لا يجتمع له من يصلي به الجمعة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (رإثا مجمعون) . وهو الراجح عندي وهو رخصة لمن يجد مشقة ني الحضور لصلاة الجمعة سواء كان من أهل المدينة، أو من المناطق المجاورة والتي لا توجد فيها جوامع.

ولا شك أن الحضرر أفضل إذا انصرفت الموانع وتيسرت الأسباب اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.

انتهت الرسالة صبيحة يوم الخميس. طررمضان المبارل 1412 د الموافق مر 1992/ 4 م على الساعة الثانية وثلاث وثلاثين دقيقة فجرا والله أسامل أن ينفع بها ويجعلها في ميران حسناتي إنه سميع مجيب وصلى الله على سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد صلى الله عليه وسلم.

د.،حمد محمود ال محمود شتي اللغة العربية و الدراسات الاسلامية بكلية الاداب جامعة البحرين

29 -ابن تيميلأ - الفتاوي: 4 13/ 2 2 مكتب المعارف - المغرب.