قال الشيخ أنور العولقي: (ثمَّ بعد ذلك بدأت المرحلة التي سمّيت بالملك أو الحكم الجبري أي: ديكتاتوري يجبرُ الناس جبرًا وهذا ما نعيشه اليوم) [1] .

فدل ذلك أن الخلافة التي تكون على منهاج النبوة تكون بعد أن تُرفع الأنظمة الجبرية الدكتاتورية وينتهي وجودها كما قال النبي في الحديث: (ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة) .

فالترتيب الزماني للخلافة التي على منهاج النبوة تكون بعد أن ينتهي وجود الأنظمة الجبرية، ولكن هذه الخلافة أُعلنت في ظل وجود الأنظمة الجبرية الدكتاتورية وقبل أن تُرفع، وهذه مخالفة صريحة للنص النبوي، الذي يقول أن الخلافة لن تُقام حتى ينتهي وجود هذه الأنظمة. بينما هذه الخلافة المزعومة لم تستطع أن تنهي وجود نظام واحد من الأنظمة الجبرية التي تقاتلها!

فإذن هم أسقطوا ذواتهم على النص النبوي للدعاية والإعلان لا أكثر ولا أقل فليسوا هم أصحاب الخلافة التي على منهاج النبوة والتي بشر بها النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث، فشتان شتان بين الفجر الصادق والكاذب! فإن الفجر الصادق يأتي بعد الفجر الكاذب. [2]

ولا أظن أن حال خلافة البغدادي إلا كما قال الأستاذ ياسر الأحمدي:

(1) محاضرة بالعربية: إذا أراد الله أمرا هيأ له أسبابه، مارس 2012.

(2) يقول الشيخ أبو محمد المقدسي: (لا شك ان المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها تحيط بهم ظلمات ووقع عليهم ظلم كثير من أعدائهم، ولذلك تشابكت الظلمات، وعندما يطول الظلام يشتاق الانسان في وسط هذه الظلمات الى طلوع الفجر، فالانسان العايش في الظلمة، أي شعاع يلوح له يظنه فجرا ... والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن هناك فجران: فجر كاذب وفجر صادق، فإذا رأى الفجر الكاذب لا تحل له الصلاة ... فهؤلاء ظنوا ان هؤلاء هم الفجر الصادق وظنوهم انهم خلافة وذهبوا اليهم .. وحقيقة لو نظروا بعين البصيرة لعرفوا ان هذا ليس هو الفجر الحقيقي وإنما هو الفجر الكاذب، أن من تعجل شيء قبل اوانه عوقب بحرمانه .. ونحن لم نيأس ولا زلنا ننتظر الفجر الصادق الذي سيأتي بإذن الله، لكن ليس على أمثال أيدي هؤلاء الغلاة، لكن على أيدي تعرف حديث النبي صلى الله عليه وسلم وتعظمه) . [من لقاء مع قناة رؤيا، فبراير 2015] . ومن صور تعظيم حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- هو عدم إستخدامه للدعاية.