570.حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى، ثنا يحيى بن معين، ثنا وكيع، عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه قال: ما كان: يا أيها الذين آمنوا أنزل بالمدينة، وما كان: يا أيها الناس فبمكة

-المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الهجرة حديث: 4237

571.حدثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: أنزلت فاتحة الكتاب بالمدينة متى نزل القرآن

-مصنف ابن أبي شيبة - كتاب فضائل القرآن ما نزل من القرآن بمكة - حديث: 29532

572.قال أبو يعلى: ثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبي، عن عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي مليح، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: أنزل الله تبارك وتعالى صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزل التوراة على موسى لست خلون من رمضان، وأنزل الزبور على داود لاثنتي عشرة خلت من رمضان، وأنزل الفرقان على محمد صلى الله عليه وآله وسلم في أربع وعشرين خلت من رمضان قلت: هذا مقلوب، وإنما هو عن واثلة فيحرر

-المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب فضائل القرآن باب متى نزل القرآن - حديث: 3553

لا يخلط مع القرآن غيره.

573.حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، قال: سمعت سفيان بن عيينة، يحدث، عن بيان، عن عامر الشعبي، عن قرظة بن كعب، قال: خرجنا نريد العراق فمشى معنا عمر بن الخطاب إلى صرار فتوضأ ثم قال: أتدرون لم مشيت معكم؟ قالوا: نعم، نحن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشيت معنا، قال: إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل فلا تبدونهم بالأحاديث فيشغلونكم، جردوا القرآن، وأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وامضوا وأنا شريككم فلما قدم قرظة قالوا: حدثنا، قال: نهانا ابن الخطاب هذا حديث صحيح الإسناد، له طرق تجمع ويذاكر بها وقرظة بن كعب الأنصاري صحابي سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن شرطنا في الصحابة أن لا نطويهم، وأما سائر رواته فقد احتجا به

-المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب العلم ومنهم يحيى بن أبي المطاع القرشي - حديث: 316

ما جاء في نزول القرآن

في القرآن والسلطان

574.حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن سليمان بن ميسرة، عن طارق بن شهاب، قال: قال سلمان لزيد بن صوحان: كيف أنت إذا اقتتل القرآن والسلطان؟، قال: إذا أكون مع القرآن، قال: نعم الزيد إذا أنت

-مصنف ابن أبي شيبة - كتاب فضائل القرآن في القرآن والسلطان - حديث: 29683

ما جاء في فضل المفصل