ذكر البيان بأن القرآن من جعله إمامه بالعمل قاده إلى الجنة ومن جعله وراء ظهره بترك العمل ساقه إلى النار

673.أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران، حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، حدثنا عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: القرآن مشفع، وما حل مصدق، من جعله إمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار قال أبو حاتم: هذا خبر يوهم لفظه من جهل صناعة العلم أن القرآن مجعول مربوب، وليس كذلك، لكن لفظه مما نقول في كتبنا: إن العرب في لغتها تطلق اسم الشيء على سببه، كما تطلق اسم السبب على الشيء، فلما كان العمل بالقرآن قاد صاحبه إلى الجنة أطلق اسم ذلك الشيء الذي هو العمل بالقرآن على سببه الذي هو القرآن، لا أن القرآن يكون مخلوقا

-صحيح ابن حبان - كتاب العلم ذكر البيان بأن القرآن من جعله إمامه بالعمل قاده إلى الجنة - حديث: 124

ما جاء في تعليم الأطفال القرآن الكريم

674.حدثني موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، قال: إن الذي تدعونه المفصل هو المحكم، قال: وقال ابن عباس: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ابن عشر سنين، وقد قرأت المحكم

-صحيح البخاري - كتاب فضائل القرآن باب تعليم الصبيان القرآن - حديث: 4750

فيمن علم ولده القرآن.

675.حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال: نا موسى بن ناصح قال: نا جابر بن سليم الزرقي، عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ما من رجل يعلم ولده القرآن في الدنيا، إلا توج أبوه يوم القيامة بتاج في الجنة، يعرفه أهل الجنة بتعليمه ولده القرآن في الدنيا لم يروه عن عباد بن أبي صالح إلا جابر بن سليم، تفرد به: موسى

-المعجم الأوسط للطبراني - باب الألف من اسمه أحمد - حديث: 95

تعليم الصبيان القرآن

676.حدثني موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، قال: إن الذي تدعونه المفصل هو المحكم، قال: وقال ابن عباس: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ابن عشر سنين، وقد قرأت المحكم

-صحيح البخاري - كتاب فضائل القرآن باب تعليم الصبيان القرآن - حديث: 4750

فيمن قرأ القرآن من ذرية اليهود.

677.حدثنا هارون، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو صخر، عن عبد الله بن معتب بن أبي بردة الظفري، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده