283.قال أبو بكر: ثنا محمد بن بشر، ثنا أبو معشر، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن لهذا القرآن شرة، ثم للناس عنه فترة، فمن كانت فترته إلى القصد فنعما هو، ومن كانت فترته إلى الإعراض فأولئك بور قال أبو يعلى: ثنا محمد بن بكار، ثنا أبو معشر، بهذا

-المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الرقائق باب النهي عن التنطع - حديث: 3320 5285

حملة القرآن ثلاثة

284.وقد أنبأني محمد بن موسى بن الفضل إجازة، أخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن محمد بن مهران الأصبهاني، حدثنا أبو الوليد خلف بن الوليد، حدثنا المحاربي، عن بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن الحسن، قال: قرأ القرآن ثلاثة، رجل أخذه بضاعة ينقله من مصر إلى مصر يطلب به ما عند الناس، وقوم قرءوا القرآن وحفظوا حروفه وضيعوا حدوده واستنزلوا به الولاة واستطالوا به على أهل بلادهم فقد كثر هذا الضرب في حملة القرآن لا كثرهم الله، ورجل قرأ القرآن فتداوى بدواء القرآن فوضعه على داء قلبه فسهر ليله وهملت عيناه تسربلوا الحزن وارتدوا بالخشوع ذكروا في محاريبهم وأخفوا في برانسهم بهم يسقي الله الغيث وينزل النصر ويدفع البلاء، والله لهذا الضرب في حملة القرآن أقل من الكبريت الأحمر

-شعب الإيمان للبيهقي - فصل في ترك المباهاة بقراءة القرآن حديث: 2509

فيمن تعلم القرآن ثم نسيه

285.حدثنا عبد الله، حدثنا علي بن شعيب البزار، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، أخبرني أبو عوانة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى قال: وكان أميرا على الرقة، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما من أمير عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يطلقه الحق أو يوبقه، ومن تعلم القرآن، ثم نسيه لقي الله وهو أجذم

-مسند أحمد بن حنبل - مسند الأنصار حديث عبادة بن الصامت - حديث: 22176

فيمن تثقل عليه قراءة القرآن

286.حدثنا عفان، قال: حدثنا سعيد بن يزيد، قال: حدثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء قال: نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن

-مصنف ابن أبي شيبة - كتاب فضائل القرآن فيمن تثقل عليه قراءة القرآن - حديث: 29654

من كره أن يقول: المفصل

287.حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: كره أن يقول: المفصل، ويقول: القرآن كله مفصل، ولكن قولوا: قصار القرآن

-مصنف ابن أبي شيبة - كتاب فضائل القرآن من كره أن يقول: المفصل - حديث: 29489

باب أمر من نعس في صلاته، أو استعجم عليه القرآن، أو الذكر بأن يرقد، أو يقعد حتى يذهب عنه ذلك