حدثني قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار أخي بني مجاشع، قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم خطيبا، فقال: إن الله أمرني وساق الحديث بمثل حديث هشام، عن قتادة، وزاد فيه وإن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغي أحد على أحد وقال في حديثه وهم فيكم تبعا لا يبغون أهلا ولا مالا، فقلت: فيكون ذلك؟ يا أبا عبد الله قال: نعم، والله لقد أدركتهم في الجاهلية، وإن الرجل ليرعى على الحي، ما به إلا وليدتهم يطؤها
-صحيح مسلم - كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار - حديث: 5217
قراءة الماشي
301.حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا ليث، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أن عقبة بن عامر، قال: مشيت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: قل يا عقبة. فقلت: أي شيء أقول؟ قال: فسكت عني، ثم قال: يا عقبة، قل. فقلت: أي شيء أقول؟ قال: قل أعوذ برب الفلق فقرأتها حتى جئت على آخرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك: ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلها
-سنن الدارمي - ومن كتاب فضائل القرآن باب: في فضل المعوذتين - حديث: 3375
القراءة على الدابة
302.حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، قال: سمعت عبد الله بن مغفل، يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم فتح مكة على ناقته، وهو يقرأ سورة الفتح يرجع. وقال: لولا أن يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع
-صحيح البخاري - كتاب المغازي باب: أين ركز النبي صلى الله عليه وآله وسلم الراية يوم - حديث: 4043
قراءة القرآن في البيت.
303.أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا حامد بن أبي حامد المقري، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: إن لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة، وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة. هذا حديث صحيح الإسناد وقد روي مرفوعا بمثل هذا الإسناد. أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا أبي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عاصم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
-المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب فضائل القرآن أخبار في فضل سورة البقرة - حديث: 2002
كيفية قراءة القران
ذكر استماع الله إلى من ذكرنا نعته أشد من استماع صاحب القينة إلى قينته