ذكر البيان بأن قراءة المرء بين القراءتين كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الجهر والمخافتة جميعا

314.نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري، نا يحيى بن إسحاق السيلحيني، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر بأبي بكر وهو يصلي يخفض من صوته، ومر بعمر يصلي رافعا صوته قال: فلما اجتمعا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي بكر: يا أبا بكر مررت بك وأنت تصلي تخفض من صوتك قال: قد أسمعت من ناجيت، ومررت بك يا عمر وأنت ترفع صوتك قال: يا رسول الله احتسبت به أوقظ الوسنان، واحتسب به قال: فقال لأبي بكر: ارفع من صوتك شيئا، وقال لعمر: اخفض من صوتك. قال أبو بكر: قد خرجت في كتاب الإمامة ذكر نزول هذه الآية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها

-صحيح ابن خزيمة - جماع أبواب ذكر الوتر وما فيه من السنن جماع أبواب صلاة التطوع بالليل - باب ذكر صفة الجهر بالقراءة في صلاة الليل واستحباب ترك رفع حديث: 1092

الجهر بالقرآن، وكيف يقرأ.

315.وقال مسدد، حدثنا خالد، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل العتمة وبعدها، يغلط أصحابه في الصلاة. وقال أبو بكر: حدثنا مالك بن إسماعيل، ثنا خالد بن عبد الله، بهذا. وقال أبو يعلى: حدثنا وهب بن بقية، ثنا خالد، به، إلا أنه قال: يغلط أصحابه والقوم يصلون

-المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب النوافل باب التهجد - حديث: 619

القراءة في المصحف وغيره.

316.حدثنا الشيخ أبو محمد المزني، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا محمد بن بحر الهجيمي، ثنا سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطي شجرة في الجنة لو أن غرابا فرخ تحت ورقة منها ثم طار ذلك الفرخ أدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة

-المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم ذكر عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما - حديث: 6373

في القراءة يسرع فيها

317.حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا جرير بن حازم الأزدي، حدثنا قتادة، قال: سألت أنس بن مالك، عن قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: كان يمد مدا

-صحيح البخاري - كتاب فضائل القرآن باب مد القراءة - حديث: 4760

حسن الصوت بالقراءة للقرآن.