360.وقال أبو يعلى: حدثنا زهير، حدثنا يونس، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من سئل عن علم، فكتمه جاء يوم القيامة، ملجما بلجام من نار، ومن قال في القرآن بغير علم، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار صحيح

-المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب العلم باب الزجر عن كتمان العلم - حديث: 3103

كيف يفسر القرآن

361.وقال أبو يعلى: ثنا إسحاق، ثنا معن، عن فلان بن محمد بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان لا يفسر شيئا من القرآن إلا آيا بعدد علمهن إياه جبريل عليه السلام

-المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير حديث: 3587

باب تبيين الحديث مجملات القرآن

362.قال مسدد: ثنا حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن الحسن قال: بينما عمران بن حصين وعنده أصحاب له يحدثهم فقال رجل: لا تحدثنا إلا بالقرآن أو لا نريد إلا القرآن، فقال: أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد صلاة الظهر أربعا، وصلاة العصر أربعا، وصلاة المغرب ثلاثا، تقرأ في الركعتين الأوليين؟ أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد في كل مائتين خمسة، وفى الإبل كذا وكذا، وفي البقر كذا وكذا؟ أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد الطواف بالبيت أسبوعا، وبين الصفا والمروة كذا وكذا

-المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب العلم باب تبيين الحديث مجملات القرآن - حديث: 3155

ما فسر بالنبطية

363.وقال الحارث: ثنا عبد الرحمن بن الأسود، ثنا أسود بن عامر شاذان، ثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: طه أي: طأ يا رجل، وهي بالنبطية

-المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة طه - حديث: 3735

والنهي عن الاختلاف في القرآن

364.حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد، عن أبي عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا عنه

-صحيح البخاري - كتاب فضائل القرآن باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم - حديث: 4774

اشتمال القرآن على جميع الأحكام

365.قال مسدد: ثنا يحيى، عن شعبة، ثنا أبو إسحاق، عن مرة قال: قال عبد الله: من أراد العلم فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين

-المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب العلم باب اشتمال القرآن على جميع الأحكام إجمالا وتفصيلا - حديث: 3154