قال ابن الصلاح: والأول أثبت، قال العراقي: وكأن من شدّد التبس عليه بشخص آخر يُسمى محمد بن سلاَّم بن السكن البيكندي فإنه بالتشديد، وفي غير الصحيحين جماعة / بالتخفيف أيضا، كسَلام بن محمد بن ناهض 18 أ المقدسي، وسماه الطبراني سلامة بزيادة هاء، وجد محمد بن عبد الوهاب بن سَلام الجبائي المعتزلي، قال المبرد في الكامل [1] : ليس في كلام العرب سَلام مخفف إلاّ والد عبد الله بن سَلام الصحابي، وسَلام بن أبي الحقيق، أ هـ.

وزاد أخرون سَلام بن مشكم بتثليث الميم، كان خمّارا في الجاهلية، قال أبو سفييان بن حرب يمدحه:

سقاني فروّاني [2] كُميتًا مُدامةً ... على ظمإٍ منّي سلامُ [3] بنُ مِشْكَمِ [4]

وزاد العراقي أيضا سَلام ابن اخت عبد الله بن سَلام صحابي، وموسى بن سَلام النسفي، ذكره الذهبي. قال:

والسِّيْنُ في السُّلَميِّ المُنْتَمِي لِبَنِيْ سُلَيْمٍ اضْمُم وبالفتْحِ اضْبُطِ الآخرا

أي كل ما فيهما من السُّلَمِي فهو في المنسوب لبني سُلَيم بضم السين، وفتح اللام، وفي الآخر، أي الأنصار بفتحهما، نسبة إلى سلِمة بالكسر، كما قيل في النسبة إلى نَمِر نَمَرة. قال:

وسَالمٍ كلُّه قدْ جاءَ مَعْ أَلِفٍ إلاّ بخمسٍ فلا فابن الزَّرِيْرِ جَرَى

ونَجْلُ عابِدِ رَحْمَنٍ قُتَيْبَةَ مَعْ / ... حَكَّامٍ بنِ أَبِي الذيَّالِ مَن دَهَرا 18 ب

أي كل ما جاء من سالم فهو بالألف بعد السين إلاّ في خمسة فحذفها، وهم: سلم بن زرير، برائين مهملتين بينهما تحتية، بوزن أمير، وسلم بن عبد الرحمن، وسلم بن قتيبة، وسلم بن أبي الذيال، وحِكام بن سَلْم، ولم يذكره النووي في التقريب مع أن مسلما روى له حديث قبض النبي صلى الله عليه

(1) لم أجد في الكامل ما نسبه المؤلف للمبرد.

(2) كتب: فراواني، وما أثبتناه من كتاب المحب والمحبوب والمشموم والمشروب.

(3) كتب: كميت، وما أثبتناه من كتاب المحب والمحبوب والمشموم والمشروب.

(4) ذُكر هذا البيت في الأغاني، ص 4224 / الموسوعة الشعرية، وذكره ابن هشام في السيرة النبوية، ص 1368/ الموسوعة الشعرية، وذكره السري الرفاء في كتابه المحب والمحبوب والمشموم والمشروب، ص 1017 / الموسوعة الشعرية