وسلم [1] ، وهو ابن ثلاث وستين، وذكره البخاري عند حديث: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار، غير منسوب كما ذكره العراقي، ثم قال: إن أصحاب المؤتلف والمختلف لم يذكروا هذه الترجمة في كتبهم؛ لأنها لا تأتلف خطا؛ لزيادة الألف في سالم، وإنما ذكرها صاحب المشارق، وتبعه ابن الصلاح. قلت: قوله: لا تأتلف خطا، لا يظهر على ما ذكره ابن مالك في آخر التسهيل، وغيره، من أنّ القاعدة في علم الخط: أنّ كل علم زاد على ثلاثة، تُحذف ألفه خطا، كصالح، ومالك، قال: فكل ذلك يكتب بلا ألف، ولا يخفى أن سالما من هذا القبيل.

/ تنبيه: ليس في النظم المطبوع في شرح سعود المطالع هذال البيتان لأنَّا 19 أ كنَّا تبعنا ابن الصلاح، فلم نذكر ما فيهما، والآن حين أخذنا في شرحها رأينا ما سلف، فألحقناه بالنظم تتميما للفائدة، وعلى الله قصد السبيل.

وفِي سُلَيمانَ ياءٌ غيرُ خمستِهم سلْمانُ ذا الفارِسيْ ثمَّ الأَغَرُ سَرَى

كذا ابنُ سلْمانٍ الحَجْريْ ورابعُهُمْ نجل ابن عامِرَ ثمَّ الباهليُّ طَرَا

أي كل سليمان بياء بعد اللام إلاّ خمسة: سلمان الفارسي، وسلمان الأغر، بالغين المعجمة، وكنيته أبو حازم بمهملة فمعجمة، وعبد الرحمن بن سلمان الحَجْري، بفتح المهملة، وسكون الجيم، وسلمان بن عامر، والباهلي، وهو سلمان بن ربيعة، فهؤلاء الخمسة بحذفها، ولم يذكر النووي سلمان الباهلي، وذكره ابن الصلاح، قال: وحديثه عند مسلم [2] ، وقد أشرنا إلى زيادته بقولنا: طرا، وياء الفارسي في النظم ساكنة، ونون سلمان الحجري منصرفة، وكذا عامر له، ولا يرد على هذا الحصر أبو حازم / الأشجعي، وأبو رجاء 19 ب مولى أبي قلابة، وإنْ كان كل منهما اسمه سليمان؛ لأنهما إنما ذكرا في الصحيحين بالكنية

(1) حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَعُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ. صحيح مسلم 12/ 21 / المكتبة الشاملة.

(2) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا فَقُلْتُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَغَيْرُ هَؤُلَاءِ كَانَ أَحَقَّ بِهِ مِنْهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ أَوْ يُبَخِّلُونِي فَلَسْتُ بِبَاخِلٍ. صحيح مسلم 5/ 279