، قال العراقي: وهذه الترجمة لم يوردها أصحاب المؤتلف والمختلف؛ لعدم اشتباهها بزيادة الياء، إلاّ أنّ صاحب المشارق ذكرها، فتبعه ابن الصلاح، أ هـ.

قت: هو من باب حَدِير، فهو بالذكر جدير. قال:

وفي سَوَادِ بنِ عَمروٍ خَفَّفُوا وبِعَكْـ ... سٍ شدَّدُوا كابنِ سَوَّارَ المُكمَّلِ را

أي خفف المحدثون واو سَوَاد بن عمرو بعد المهملة المفتوحة، وشددوها إذا كان بالعكس، أي في عمرو بن سوَّاد، كما شددوا واو ابن سوَّار المُكَمَّل، بصيغة اسم المفعول، را، أي براء، أي الذي آخره راء، وهو شبابة بن سوَّار من شيوخ أشياخ مسلم، وأما عمرو بن سواد فمن أشياخه. قال:

شُرَيْحٌ الشِّينُ فيه أُعْجِمَتْ بِسِوَى ثلاثةٍ وبِجيمٍ في الخِتامِ تُرَى

فأحْمَدُ بنُ سُرَيْجٍ وابنُ يونسَ والْـ .. نُعْمَانَ

أي كل شُريح فهو بالشين المعجمة المضمومة أوله، والحاء المهملة آخره، سوى ثلاثة، فهي / بالسين المهملة، مختومة بجيم، وهم: أحمد بن 20 أ سُرَيْج، على تقدير مضاف، أي ابن أبي سريج، وهو الصباح شيخ البخاري، وسَرَيْج بن يونس، شيخ مسلم، وروى عنه البخاري بواسطة، وسُرَيْج بن النعمان، سمع منه البخاري، فقول الناظم: والنعمان بالجر عطفا على يونس. قال:

.. وافْتَحْ لِعبَّادٍ مَتَى خَطَرَا

وشَدِّدَنْهُ سِوَى قَيْسٍ هوابن عُبا ... دٍ فهو بالضَّمِّ والتَّخْفِيْفِ قدْ أُثِرَا

أي متى خطر: أي ذُكر عَبَّاد في الصحيحين فافتح عينه، وشدد داله، إلاّ قيس بن عُبَاد القيسي الضبعي البصري، فهو بضم العين، وتخفيف الموحدة، كما أثر، أي نقل عن المحدثين. قال:

واضْمُمُ عُبادةَ إلاّ والِدًا لِمُحَمَّ دٍ فبالفَتْحِ شَيْخٌ للبُخارِ دَرَى

أي اضمم عين كل عبادة، مع تخفيف الموحدة إلاّ والد محمد بن عَبادة الواسطي، شيخ البخاري، فافتحها، والبخاري في البيت بحذف الياء، ودرى من الدراية، وصف للشيخ. قال: