هذا رد علي الذين يقولون إن النقاب خاص بأزواج النبي - صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - فقط، لأن الآية صريحة {وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} الإدناء إدناء الجلباب: أن يضرب من الرأس حتى القدم. قال ابن حزم - رحمه الله: (لا أعلم في معني الجلباب إلا أنه يضرب من الرأس إلي القدم) ، وصححه القرطبي وابن كثير. فهذا نص من الله - تبارك وتعالي - في مشروعية النقاب علي الأقل، وفي حديث عائشة - رضي الله عنها - حديث الإفك الذي نشرحه

قالت:"فغلبني النوم فنمت بعد أن انصرف الناس فدلج صفوان بن المعطِل السلمي فعرفني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع"أي قال إن لله وإنا إليه راجعون. قالت:"فخمرت وجهي بجلبابي"

، ما معني هذا الكلام عند العقلاء؟! ما معني خمرت وجهي بجلبابي؟ أي غطيت، وقولها"كان يراني قبل ضرب الحجاب"يبين لك أنها كانت كاشفة وجهها فعرفها فهذا أيضًا يدل علي أن النقاب كان موجودًا، وقوله - عليه الصلاة والسلام:"لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين"، ما معناه؟ لا تنتقب المرأة المحرمة هذا يدلك علي أن غير المحرمة كانت تنتقب فلما أحرمت المرأة أبان لها عن حكم شرعي خاص بفريضة الحج فقال:"لا تنتقب المرأة المحرمة"وهذا يسميه العلماء كما شرحنا