المثال الثاني: قول ابن حجر [1] :

(( والنصيحة لائمة المسلمين إعانتهم على ما حملوا القيام به وتنبيههم عند الغفلة وسد خلتهم عند الهفوة ) ). ... والشاهد: أن التنبيه عند الغفلة يدخل في مفهوم التذكير.

المثال الثالث: قول العيني [2] :

(( قوله فذكرهن [3] بالتشدد من التذكير أي وعظهن ) ).

المثال الرابع: قول القرطبي [4] :

(( والنصح لأئمة المسلمين: ترك الخروج عليهم، إرشادهم إلى الحق وتنبيههم فيما أغفلوه من ... أمور المسلمين ) ).

2)من الشائع عند المفسرين والشراح تفسير الموعظة أو احد مشتقاتها الواردة في القران أو السنة بأنها النصيحة وهذه مجموعة من الأمثلة:

المثال الأول: ابن حجر [5] - رحمه الله:

بعد شرحه لحديث [6] موعظة الرسول للنساء بعد خطبة العيد، قال: (( وفيه بذل النصيحة والإغلاظ بها لمن احتيج في حقه إلى ذلك والعناية بذكر ما يحتاج إليه لتلاوة آية لممتحنة لكونها خاصة بالنساء ) ).

ولأنه فسر الموعظة بالنصيحة وقع في الخطأ عندما أضاف الغلظة إلى النصيحة؛ بينما لا تكون الغلظة في النصيحة وإنما في الموعظة.

المثال الثاني: العيني [7] - رحمه الله:

عند شرحه لحديث عن سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ [8] . قال: (( يعظ أخاه أي ينصح أخاه من الوعظ ) ).

(1) (( فتح الباري شرح صحيح البخاري /1/ 138 ) )المؤلف: ابن حجر العسقلاني.

(2) (( عمدة القاري شرح صحيح البخاري /10/ 48 ) )المؤلف / بدر الدين العيني.

(3) (( حديث أخرجه البخاري /1/ 332/ رقم الحديث / 935/ باب موعظة الإمام النساء يوم العيد ) ).المؤلف: محمد بن إسماعيل البخاري.

(4) (( الجمع لأحكام القرآن / 8/ 227 ) )، المؤلف محمد بن أحمد القرطبي.

(5) (( فتح الباري /2/ 468 ) ). المؤلف ابن حجر العسقلاني.

(6) (( فتح الباري /2/ 468 ) )ابن حجر العسقلاني.

(7) (( عمدة القاري شرح صحيح البخاري /1/ 471 ) )المؤلف بدر الدين العيني.

(8) (( صحيح البخاري / 1/ 40/ رقم الحديث: 23 ) )المؤلف: محمد بن إسماعيل البخاري.