{أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَاتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ} [1] .

يقول الرافعي:

"فمن ثم لم يقم للعرب قائمة بعد أن أعجزهم القرآن من جهة الفصاحة التي هي أكبر أمرهم ومن جهة الكلام الذي هو سيد عملهم" [2] .

وقال:"وحكمة هذا التحدي وذكره في القرآن إنما هي أن يشهد التاريخ في كل عصر بعجز العرب عنه وهم الخطباء اللدّ [3] والفصحاء اللُّسن ... حتى لا يجيء بعد ذلك فيما يجيء من الزمن مولد [4] أو أعجمي كاذب أو منافق أو ذو غفلة فيزعم أن العرب كانوا قادرين على مثله وأنه غير معجز" [5] .

(1) سورة الطور: آية 33 - 34.

(2) إعجاز القرآن للرافعي ص 218 ط 3.

(3) قال المصنف: اللدّ: الخصم الشديد. مختار الصحاح: 595.

(4) قال المصنف: مولد: عربي غير محض. مختار الصحاح: 735.

(5) قال المصنف: إعجاز القرآن للرافعي ص 22 ط 3.