قال: سألتُ ابنَ عُيَيْنَةَ

عن هذا الحديثِ فأَنْكَرَهُ، وسألتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ مَهْدِي (1) عن نسبِ جدِّ طَلْحةَ فقال: عمرو بن كَعْب أَو كَعْبٌ بنُ عمرو، وكانت له صحبةٌ، انتهى كلامه.

وفي (( تهذيب التَّهذيبِ ) ) (2) : طَلْحةُ عن أبيه عن جدِّهِ في مَسْحِ الرَّأس، وعنه ليثُ بنُ سليمٍ، قيل: أَنَّهُ طَلْحةُ بنُ مُصَرِّفِ، وقيل: غيرُهُ، وهو الأشبهُ بالصَّوابِ.

قلت (3) : قال أبو دَاوُدَ: وحدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ عيسى ومُسَدَّدُ، قالا: حدَّثنا عبدُ الوارثِ عن لَيْثٍ عن طَلْحةَ بنِ مُصَرِّفِ عن أَبيهِ عن جدِّهِ قال: (( رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم يَمْسَحُ رَأَسهُ مَرَّةً وَاحِدَةً ) ) (4) .

تابعَهُ أَبُو كامل الخُجَنْدي عن عبدِ الوارِثِ، وكذا رواهُ يَعْقُوبُ بنُ سُفْيَان من حديثِ حفص بنِ غياثِ عن طَلْحةَ.

وقال أبو نُعَيْم: رواهُ معتمرٌ وإسماعيلُ بنُ زكريا عن ليثٍ عن طَلْحةَ ابنِ مُصَرِّفٍ.

وقال أحمدُ في (( الزهد ) ): أُخُبِرْتُ عن ابنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ قيل له: أنَّ ليثَ ابن سليم يحدِّثُ عن طَلْحةَ بنِ مُصَرِّفٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ في الوضوء فأنكرَ أن يكون لجدِّهِ صحبةً.

وقال أَبُو زُرْعَةَ: لا أعرفُ أحدًا سمَّى والدَ طَلْحةَ إلا أنَّ بعضَهم يقولُ: طَلْحةَ بنَ مُصَرِّفٍ.

(1) هو الحافظ الثَّبت أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العَنْبريّ مولاهم البصري، قال ابن المديني: ما رأيت أعلم منه، (ت 198 هـ) . (( التقريب ) ) (ص 293) .

(2) قوله (( في تهذيب التَّهذيب ) ): هو للحافظ أحمد بن حَجَرٍ العَسْقَلانيّ المتوفَّى سنة اثنتين وخمسين وثمانمئةٍ، لا سنة ثمان وخمسين كما في (( أبجد العلوم ) ) (3: 95) لبعض أفاضل عصرنا. (التحفة) .

(3) القائل هو ابن حَجَرٍ العَسْقَلانِيّ.

(4) في (( سنن أبي داود ) ) (1: 32) .