فقد أخرجَهُ ابنُ أبي الدُّنيا في كتابِ (( التَّهجُّد ) )، وابنُ الضُّرَيْسِ في (( فضائلِ القرآن ) )من وجهَيْن آخرين، عن داودَ وردَ بطولِه، ولفظُهُ من حديثِ معاذٍ أخرجَهُ البزَّار (1) . انتهى.

وقال ابنُ عِرَاق (2) في (( تَنْزيهِ الشَّريعةِ عن الأحاديثِ الموضوعة ) ) (3) ، بعدَ ذِكْرِ هذا الحديث: أخرجَهُ أبو بكرٍ الأَنْبَارِيِّ (4) في كتابِ (( الوقفِ والابتداء ) )من حديثِ عبادة، ولا يصحُّ، فيه: داودُ بن راشدِ الطُّفَاويّ، والكُدَيميّ، وتعقَّبَ بأنَّ الكُدَيميَّ منهُ بريء، فقد أخرجَهُ الحارثُ (5) في (( مسنده ) ) (6) ، وابنُ أبي الدُّنيا في (( التَّهجد ) )، وابنُ الضُّرَيْسِ في (( فضائلِ القرآن ) )، وابنُ نصر (7)

(1) في (( مسنده ) ) (7: 97) .

(2) وهو علي بن محمَّد بن عليّ بن عبد الرحمن بن عراق الكنانيّ، نور الدين، من مؤلفاته: (( تنْزيه الشَّريعة عن الأخبار الشَّنيعة الموضوعة ) )، و (( نشر اللطائف في الطائف ) )، (907 - 963 هـ) . انظر: (( المستطرفة ) ) (ص 113) . (( الأعلام ) ) (5: 165) .

(3) تنْزيه الشريعة )) (1: 291) .

(4) وهو محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان الأنباريّ، أبو بكر، قال ابن خَلكان: كان علامة وقته في الآداب، وأكثر الناس حفظًا لها، وكان صدوقًا ثقة، دينًا خيِّرًا من أهل السنة، وقيل: إنه كان يحفظ مئة وعشرين تفسيرًا للقرآن بأسانيدها، من مؤلفاته: (( الكافي ) )في النحو، و (( غريب الحديث ) )، و (( الإيضاح في الوقف والابتداء ) )، (271 - 328 هـ) . انظر: (( وفيات ) ) (4: 341 - 343) . (( معجم الأدباء ) ) (18: 307 - 313) .

(5) وهو الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر التميميّ البغداديّ، أبو محمد، من مؤلفاته: (( المسند ) )، قال الدارقطني: صدوق، (186 - 282 هـ) . انظر: (( العبر ) ) (2: 68) . (( مرآة الجنان ) ) (2: 194) .

(6) مسند الحارث )) (2: 736) .

(7) لعلَّه: أحمد بن نصر الله بن أحمد التستريّ البغداديّ الحنبليّ، محب الدين، المعروف بابن نصر الله، له: (( حواشي على تنقيح الزركشيّ ) )في الحديث، و (( حواشي على فروع ابن مفلح ) )، و (( حواشي على الوجيز ) )، (765 - 844 هـ) .انظر: (( الضوء اللامع ) ) (2: 238) . (( الكشف ) ) (1: 549) .