هذا حديث غريب) عز وجل

10 -حديث ابن مسعود، رضى الله تعالى عنه.

أخرجه الدراقطني (1/ 74) ، والبيهقي (1/ 44) ، وأبو الحسين الصيداوي في (معجمه) (291 - 292) من طريق يحيى بن هاشم، عن

الأعمش، عن أبي وائل ن عن عبد الله ابن مسعود مرفوعا ك (إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله، فإنه يطهر جسده كله، وإن لم يذكر اسم الله في طهوره لم يطهر منه إلا ما مر عليه الماء. فإذا فرغ من طهوره فليشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فإن قال ذلك فتحت له أبواب السماء) .

قال الدارقطني:

(يحيى بن هاشم ضعيف) .

وقال البيهقي:

(هذا ضعيف، لا أعلمه رواه عن الأعمش غير يحيى بن هاشم , ويحيى بن هاشم متروك الحديث) .

وقال بنحو ذلك في (النتائج(و التلخيص) (1/ 75) .

11 -حديث ابن عمر رضى الله تعالى عنهما:

أخرجه الدراقطني (1/ 74 - 75) ، والبيهقي (1/ 44) من طريق عبد الله بن حكيم، أبي الداهري، عن عاصم بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: (من توضأ فذكر اسم الله عليه، كان طهورا لجسده، ومن توضأ فلم يذكر اسم الله عليه لم يطهر إلا مواضع الوضوء منه) .

قال البيهقي:

(وهذا أيضا ضعيف. وأبو بكر الداهري غير ثقة عند أهل العلم بالحديث) . وقال الحافظ في (نتائج الأفكار) (1/ 237) .

(تفرد به أبو بكر الداهري، واسمه عبد الله بن حكيم، وهو متروك الحديث) .

فالحاصل أن الحديث حسن على اقل أحواله بمثل هذه الشواهد، وأقصد بها حديث أبى سعيد الخدري، وبعض الطرق من حديث أبي هريرة، وسعيد بن زيد وسهل بن سعد ن وما عدا ذلك، فضعفه لا يحتمل، وإنما ذكرته اولا لتعلقه بالباب وثانيا لأنبه عليه. والله الموفق

ومما يشهد للحديث ويزيده قوة ما: