? وآفته حارثة هذا، وهو ابن محمد بن عبد الرحمن.

? وكان أحمد - رحمه الله - يضعفه بن عبد الرحمن عز وجل

وقال البخاري وأبو حاتم:

(منكر الحديث) .

وزاد الأخير:

(ضعيف الحديث) .

وتركه النسائي.

وكان الإمام أحمد - رحمه الله ينتقد على إسحق بن راهويه أنه أخرج هذا الحديث في (مسنده) !

قال الحربي:

(قال أحمد: هذا يزعم أنه اختار أصح شئ في الباب، وهذا أضعف حديث.

فيه)!!.

وقال ابن عدي:

(بلغني عن احمد بن حنبل - رحمه الله - أنه نظر في(جامع إسحق بن راهويه) ، فإذا أول حديث أخرجه في جامعه هذا الحديث ن فأنكره جدا وقال: (أول حديث في الجامع يكون عن حارثة) ؟!!).

9 -حديث أبي سبرة، رضى الله تعالى عنه:

أخرجه الدولاني في (الكنى) (1/ 36) ، وأبو القاسم البغوي في (الصحابة) - كما في 0 نتائج الأفكار) (1/ 236) ، والطبراني في الأوسط) (ج 2 / رقم 1119) ن وفي (الدعاء) (ق 46/ 2) وعند الحافظ في (النتائج) (1/ 236) من طريق عيسى بن سبرة ن عن أبيه، عن جده، وأثني عليه ن ثم قال:

(أيها الناس!، لا صلاة إلا بوضوء، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولم يؤمن بالله ومن لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار) عز وجل

قال الطبراني:

(لا يروي هذا الحديث عن ابن سبرة، غلا بهذا الإسناد) عز وجل

قال الحافظ:

(وأخرجه أبو موسى في(المعرفة) وقال: - كما في (الإصابة)

08/ 237)، في إسناد حديثها نظر.

قلت: عيسى بن سبرة.

قال أبو القاسم البغوي:

(منكر الحديث) .

ذكره الحافظ في 0 النتائج) (1/ 236)

وضعفه الشوكاني في (النيل) (1/ 160)

وأبوه مجهول الحال. والله أعلم.

قال الهيثمي - رحمه الله - في (المجمع) (1 م 228) (عيسى بن سبرة، وأبوه، عيسى بن يزيد لم أر من ذكر أحدا منهم ا هـ

وفيما تقدم استدرك على بعض ما قال والله أعلم

قال الحافظ في (النتائج) ك