3 -ابن أبي قديك.

أخرجه الدارقطني (1/ 72 - 73) ، والبيهقي (1 م 43) .

4 -يعقوب بن عبد الرحمن.

أخرجه الدارقطني (1 م 73) عز وجل

5 -يزيد بن عياض.

أخرجه ابن ماجة (398) ، وأحمد (4/ 70) ، وابن شاهين في (الترغيب) (ق 18/ 1) ، والطبراني في (الدعاء) (ق 45/ 2)

6 -سليمان بن بلال:

أخرجه الطحاوي (1/ 27) ، والحاكم (4/ 60)

7 -الحسن بن أبي جعفر.

أخرجه الطيالسي (242، 243) .

وخالفهم جماعة وهو:

اللون الثاني: فرووه عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثقال، عن رباح ابن عبد الرحمن، عن جدته، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم به. فلم يذكروا أباها عز وجل

قال الحافظ في التلخيص) (1/ 74) نقلا عن الدارقطني:

(وقال حفص بن ميسرة، وأبو معشر، وإسحق بن حازم ك

عن ابن حرملة ولم يذكروا (أباها) .

قلت: الذى وقفت عليه من حديث حفص بن ميسرة وأبي معشر، وأنه ذكر 0 سعيد بن زيد) في روايته، فوافق بشر بن المفضل ومن معه عز وجل

أخرجه أحمد (4 م 70 و 5/ 381 - 382 و 6/ 382 - 337) والطبراني في (الدعاء) (ق 46 م 1) وابن الجوزي في (الواهيات) (1 - 336 - 337) من

طريق الهثيم بن خارجة، ثنا حفص بن ميسرة، عن ابن حرملة عن أبي ثقال المري، عن رباح بن عبد الرحمن، عن جدته ن عن أبيها به وما أشار إليه الدارقطني رحمه الله تعالي من مخالفة بن ميسرة لم أقف عليه حتى ننظر حال الراوي فيه حفص، فإن كان أوثق من خارجة بن الهثيم، ترجحت روايته، وإلا فالعكس.

وإن تساووا في الحفظ فيكون حفص رواه على الوجهين. والله أعلم

ثم وقف على (علل الدارقطني) (ج 1 / ق 130/ 2) فرأيته رواه من طريق سويد بن سعيد، عن حفص بن مسيرة به، ولم يذكر:

(سعيد بن زيد) .

والهثيم بن خارجة أوثق من سويد، لأن هذا تكلم فيه أحمد وابن معين وأبو حاتم وغيرهم.

? أما رواية أبي معشر.