"كل صلاة لا يقرأ بها بفاتحة الكتاب فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج".

وإسناده حسن، فإن رواية ابن المقرئ عن ابن لهيعة قبل احتراق كتبه، وقد صرّح بالتحديث، وعمارة ابن غزية: لا بأس به كما في"التقريب".

وقال الطبراني:

"لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا ابن لهيعة، تفرد به: ابن المقرئ، عن أبيه".

وقال ابن عدي:

"ولا أعلم يرويه، عن ابن غزية غير ابن لهيعة، وابن غزية هو عمارة بن غزية الأنصاري مديني عزيز الحديث، ولا أعلم لعمارة بن غزية عن هشام بن عروة غير هذا الحديث، وعبد الله بن لهيعة له من الروايات والحديث أضعاف ما ذكرت، وحديثه أحاديث حسان، وما قد ضعفه السلف هو حسن الحديث يكتب حديثه، وقد حدث عن الثقات الثوري، وشعبة، ومالك، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد".

وأخرجه ابن عدي في"الكامل"5/ 50، والبيهقي في"القراءة خلف الإمام" (91) من طريق جبارة بن المغلس، حدثنا شبيب بن شيبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج"واللفظ لابن عدي، ولفظ البيهقي:"كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وشيء فهي خداج".

وإسناده ضعيف، شبيب بن شيبة: قال الذهبي:

ضعفوه.

وقال الحافظ في"التقريب":

"أخباري صدوق يهم في الحديث".

وجبارة بن المغلس الحماني: ضعيف أيضا.