وأخرجه الحربي في"غريب الحديث"2/ 1212 عن شجاع بن مخلد الفلاس، عن هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن أوس بن شداد بن أوس:

"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم فتوضأ منها".

هكذا جاء عند الحربي اسم صحابيّ الحديث أوس بن شداد بن أوس!

وأخرجه أحمد 4/ 8، ومن طريقه أبو نعيم في"معرفة الصحابة"1/ 309، والطبراني 1/ (607) و (608) ، والحازمي في"الاعتبار" (ص 61) [1] من طريق شعبة، عن يعلى بن عطاء [2] ، عن أبيه، عن أوس بن أوس قال:

"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه، وقام إلى الصلاة".

وإسناده ضعيف، عطاء العامري والد يعلى مجهول، تفرد بالرواية عنه ابنه يعلى، قال ابن القطان في"الوهم والإيهام"4/ 120:

"مجهول الحال لا تعرف له رواية إلا هذه، وأخرى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، ولا يعرف روى عنه غير ابنه يعلى".

وقال الذهبي في"الميزان"3/ 78:

"لا يعرف إلا بابنه".

وأخرجه الطبراني 1/ (609) من طريق وكيع، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن ابن أبي أوس، عن جده:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه".

فسقط من إسناده والد يعلى، وزِيد فيه جد ابن أبي أوس، وليس فيه ذكر المسح لا على الرجلين ولا على النعلين!

وأخرجه أحمد 4/ 9، والطيالسي (1209) ، والدولابي في"الكنى"1/ 42، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 96، وابن حبان (1339) ، والطبراني 1/ (605) ، وابن قانع في"معجم الصحابة"1/ 29، والبيهقي 1/ 287 عن حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن أوس الثقفي:

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه".

وقال البيهقي:

"وهو منقطع".

قلت: يعلى بن عطاء لم يدرك أوس بن أبي أوس، بينهما والده عطاء العامري.

1 -سقط من مطبوع"الاعتبار"شعبة!

2 -تحرّف يعلى بن عطاء في"الطبعة الميمنية"للمسند إلى (يعلى بن أمية) ، وجاء على الصواب في"أطراف المسند"1/ 567، و"طبعة المكنز"7/ 3510، و"طبعة الرسالة"26/ 79، و"طبعة عالم الكتب"5/ 542، ومن طريق الإمام أحمد: أخرجه أبو نعيم في"معرفة الصحابة"1/ 309، عن يعلى بن عطاء، ولا يَروي عن أبيه غيرُه، فقد تفرّد بالرواية عنه.