ولكن هذا الشعب بقي مكبوتًا هذه المدة، ولما خرج به موسى على نبينا وعليه السلام إلى أرض الحرية وأمرهم بالقتال، جبنوا وقالوا لنبيهم دون حياء أوخجل من أنفسهم: (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون) المائدة - 24. فقضى الله تعالى أن ينقرض هذا الجيل في صحراء سيناء؛ يتيه فيها أربعين سنة، ولكن الجبن ورثه الآباء للأبناء كما ورثوهم عبادة المال.

عقدة الإرهاب:

وكما كان هذا الشعب فاقدًا المال والحرية، كان أيضًا فاقدًا الأمن والأمان، كان الشعب الإسرائيلي مروَّعًا من قبل ذبح الأطفال الذكور، ومن بعد ذبحهم.

وقد تمكنت هذه العقدة في الإحساس الإسرائيلي وانعكست برد فعل عنيف؛ أن يعيش الإسرائيلي في الأمن والأمان، وأن يعيش الآخر من بني الإنسان حياة الإرهاب، كما عاش هو في تلك السنين العجاف زمن فرعون.

أما الآداب؛ فهي من الفنون الجميلة، وقدر اليهود من هذه الفنون معدوم أو في حكم المعدوم، ومن ذلك الشعر، فاليهود ليسوا أمة شعر، اليهود أمة مال وإرهاب، ولهذا لا نجد لهم شعراء عباقرة كالأمة العربية أو اليونانية أو باقي شعوب العالم، فضلًا عن أن يكون لهم شعر يقود النفس البشرية نحو الحق والخير والحب والسلام.

أدب النصرانية:

يجد الباحث في هذا الأدب الوثنيات كعقيدة التناسخ في قصة (مرداد) لميخائيل نعيمه، إضافة إلى الأدب اللاهوتي، يقول إيليا أبي ماضي [1] :

أحب إله في صباه إلهة

جرى السحر في أعطافها والترائب

تمنت عليه آية لم يجئ يها

إله سواه في العصور الذواهب

ولكن هذا لا ينفي وجود أدب مقبول شكلًا ومضمونًا في هذا الأدب.

(1) ديوان الخمائل إيليا أبي ماضي ط: 17 ط بيروت.