وَيَقَعُ البَدَلُ: لِشَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ، أَوْ لِبَعْضٍ مِنْ كُلٍّ، أَوْ لِاشْتِمَالٍ، أَوْ لِتصْحِيحِ غَلَطٍ.
فَمِثَالُ الأَوَّلِ: (جَاءَ الأُسْتَاذُ زَيْدٌ) .
وَتَقْدِيرُهُ: (جَاءَ زَيْدٌ) .
وَمِثَالُ الثَّانِي: (قَرَأْتُ الكِتَابَ نِصْفَهُ) .
وَتَقْدِيرُهُ: (قَرَأْتُ نِصْفَهُ) ؛ أَيْ: نِصْفَ الكِتَابِ.
وَمِثَالُ الثَّالِثِ: (يُعْجِبُنِي زَيْدٌ عَقْلُهُ) .
وَتَقْدِيرُهُ: (يُعْجِبُنِي عَقْلُهُ) ؛ أَيْ: عَقْلُ زَيْدٍ.
وَمِثَالُ الرَّابِعِ: (جَاءَ زَيْدٌ خَالِدٌ) .
وتَقْدِيرُهُ: (جَاءَ خَالِدٌ) .
وَحُرُوفُ العَطْفِ: هِيَ حُرُوفٌ تُغْنِي عَنْ إِعَادَةِ الكَلَامِ المُكَرَّرِ.
وَهِيَ: (الوَاوُ) ، وَ (الفَاءُ) ، وَ (ثُمَّ) ، وَ (أَوْ) ، وَ (أَمْ) ، وَ (إِمَّا) ، وَ (بَلْ) ، وَ (لَا) ، وَ (لَكِنْ) ، وَ (حَتَّى) .
وَالمَعْطُوفُ - أَوِ العَطْفُ: هُوَ التَّابِعُ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَ حَرْفِ العَطْفِ.
وَهُوَ: يَتْبَعُ مَتْبُوعَهُ فِي الإِعْرَابِ.
وَتَقْرِيبُ إِعْرَابِهِ وَمَتْبُوعِهِ: بِإِعَادَةِ الكَلَامِ المُكَرَّرِ المَحْذُوفِ.
مِثَالُهُ: (جَاءَ زَيْدٌ وَخَالِدٌ) .
فَحَرْفُ العَطْفِ: الوَاوُ.
وَالمَعْطُوفُ: (خَالِدٌ) ، مَرْفُوعٌ.
وَسَبَبُ الرَّفْعِ: لأَنَّ مَتْبُوعَهُ (زَيْدٌ) مَرْفُوعٌ.
وَالتَقْدِيرُ: (جَاءَ زَيْدٌ وَجَاءَ خَالِدٌ) .
مِثَالٌ آخَرُ: (قَرَأْتُ أُصُولَ الفِقْهِ وَفُرُوعَهُ) .
فَحَرْفُ العَطْفِ: الوَاوُ.
وَالمَعْطُوفُ: (فُرُوعَ) ، مَنْصُوبٌ.