مثل: شغِيله، قِهِيوَه، حليبه، عِشي، دريهمات، مصيخِين ...

قال الشيخ ـ رعاه الله ـ: للتصغير أغراض: التمليح أو التحقير، وغالبًا ما يراد منه عندنا التمليح

وذكر قول الحريري:

وَإِن تُرِدْ تصغيرَ الاسمِ المُحتَقَرْ ... إِمَّا لتِهْوانٍ [1] وَإِمَّا لصِغَرْ

فضُمَّ مبدَاهُ لهذي الحَادِثَهْ ... وزِدهُ يَاءً تبْتديها [2] ثَالِثَهْ

تقولُ فِي فَلْسٍ فُلَيْسٌ يَا فتَى ... وَهَكَذَا كلُّ ثُلاثيٍّ أَتَى [3]

ثم قال الشيخ: العجيب ما يقصد الناس بقولهم للشايب: شويِّب! !

وتعجب الشيخ من ذلك! ! أهو تمليح أو تصغير أو تحقير.

فقال الأستاذ الشاعر: أبو قُصي إبراهيم التركي ـ على سبيل الطرفة ـ: عندنا صغِير، وصغيِّر، وصغنطوط! !

(1) كذا في متن الملحة، وفي «شرح الملحة» للحريري الناظم ـ تحقيق: فائز فارس ـ (ص 166) ، و «اللمحة في شرح الملحة» لابن الصائغ (2/ 653) : لإهْوانٍ.

(2) في «اللمحة في شرح الملحة» لابن الصائغ: تبتدي.

(3) «ملحة الإعراب» (ص 30) ، «اللمحة في شرح الملحة» لابن الصائغ (ت 720 هـ) ـ ط. الجامعة الإسلامية ـ (2/ 653) .