ومن روائع لفتات ابن عباس - رضي الله عنه - في التفسير عند قوله تعالى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] :

قال: (( أما العذاب من فوقكم فأئمة السوء، وأما العذاب من تحت أرجلكم فَخَدَمُ السوء، وفي رواية: سفلتكم ) ) [1] .

وقال ابن خيرة -وكان من أصحاب علي - رضي الله عنه: (( جزاء المعصية الوهن في العبادة، والضيق في المعيشة، والتعسر في اللذة، قيل: وما التعسر في اللذة؟ قال: لا يصادف لذة حلال إلا جاءه من ينغصه إياها ) ) [2] .

وذكر ابن الجوزي: (( أن رجلًا نظر إلى غلام نصراني حسن الوجه، فقال له الإمام أحمد: أَيْشِ وقوفك هنا؟ قال: يا عَمِّ تُرى هذه الصورة تُعَذَّبُ في النار؟

فضرب بيده بين كتفيه، وقال: لَتَجِدَنَّ غِبَّهَا، ولو بعد حين، فقلت: فوجدت غِبَّهَا بعد أربعين سنة، أُنْسِيتُ القرآن )) [3] .

ومما يلفت النظر حقًّا، ويستدعي التأمل والدراسة، ما للذنوب من أثر عميق في النفوس، والمجتمع، والأمة،

(1) أخرجه ابن جرير (11/ 418) ، من طريقين عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

(2) عزاه ابن كثير عند قوله تعالى: (( فأرسلنا عليهم سيل العرم ) ) (3/ 533) لابن أبي حاتم.

(3) تلبيس إبليس (276) .