الصفحة 110 من 246

نفهم السياق التاريخي الذي طورته هذه الحدود المثيرة للاهتمام وأن نفهمها، كما أعتقد أنه علينا أن نهجرها وأن نتقدم في علم الإنسان كما سنفعل في أي مجال آخر عن طريق هجر السلوكية کلا، وفي الحقيقة من وجهة نظري، هجر التقليد الإمبريقي كلية

هذا الذي تطورت منه. الجمهور: إذن أنت غير مستعد لأن تربط نظريتك عن الحدود الموروثة

بنظرية السيد فوكو عن الشبكة. ربما يكون هناك رابط محدد. فأنت ترى أن السيد فوكو يقول إن زيادة الإبداع في اتجاه محدد بمحو المعرفة تلقائيا في اتجاه آخر أي عن طريق نسق «الشبكات (?) .

حسنا، إن كان لديك نسق متغير من الحدود، ربما يكون هناك ربط. تشومسكي: حسنا، السبب فيما يصفه مختلف على ما أعتقد. ومرة أخرى

أنا أفرط في التبسيط. فلدينا علوم ممكنة ومتاحة عقليا أكثر من غيرها. عندما تجرب هذه البني العقلية في تغيير عالم الحقيقة، لن نجد نموا متراكما. ما سنجده هو قفزات غريبة: هذا نطاق للظواهر، علم محدد ينطبق بشكل جيد ويوشع الآن بشكل محدود مساحة الظواهر، ثم علم آخر، وهو مختلف تماما، يحدث أن ينطبق بشكل جميل جدا، ربما يترك بعض هذه الظواهر الأخرى. حسنا، هذا تقدم علمي، وهذا يقود إلى حذف أو نسيان نطاقات محددة. ولكني أعتقد أن السبب لهذا هو بالضبط مجموعة المبادئ التي لا نعرفها لسوء الحظ، وهو ما يجعل النقاش كله مجردا، ويعرف لنا ما بنية عقلية ممكنة، أو علم-عميق ممکن إن أردت ذلك.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) نكرة الشبكة (Grid (Grille لدى فوکو نشير إلى بنية فكرية مشابكة نسمح بمرور بعض المعلومات وتقصي البعض الآخر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت