تشومسكي: ... عمل أعتبره أنا غير شرعي، وليست الدولة وحدها التي

تعتبره كذلك. فوكو: لا، لا، حسناء الدولة ... تشومسكي: الذي تعتبره الدولة غير شرعي ... فوكو: ... تعتبره الدولة غير شرعي، هل ترتكب هذا الفعل من أجل

العدالة المثالية، أم من أجل أن النضال الطبقي يعتبر هذا مفيدا

وضروريا؟ هل تحيل إلى العدالة المثالية؟ تلك هي مشكلتي. تشومسكي: مرة أخرى، كثيرا ما أفعل شيئا تعتبره الدولة غير شرعي،

وأعتبره أنا شرعا: أي أعتبر الدولة مجرمة. ولكن في بعض المواقف لا يكون هذا صحيحا. دعني أكون واضحا في هذا وأنطلق من مساحة الحرب الطبقية إلى الحرب الإمبريالية، إذ يكون الموقف أسهل وأوضح خذ القانون الدولي، إنه أداة ضعيفة جدا كما نعرف، ولكنها تتضمن مع ذلك مبادئ مثيرة للاهتمام جدا. حسنا، القانون الدولي هو من جوانب عديدة أداة القوي، إنه من صياغة الدول وممثليها. وفي التطور القائم الحاضر للقانون الدولي، لا توجد مشاركة للحركات الجماهيرية للفلاحين. بنية القانون الدولي تعكس هذه الحقيقة؛ أي أن القانون الدولي يسمح بمساحة واسعة جدا من التدخل العنيف في دعم بنى السلطة القائمة التي عرف نفسها على أنها دول، في مواجهة مصالح کتل من الشعوب تنظم نفسها في مواجهة الدول. الآن هذا نقص أساسي في القانون الدولي وأظن أن المرء تتاح له التبريرات في مواجهة هذا الجانب من القانون الدولي لكونه غير