وزاد الأخفش (16) بناءً / سادسًا، وهو"فُعْلَل".كجُنْدَب.

وللخماسي أربعةُ أبنية في الاسم والصفة، على:

[1] - فِعْلَلّ: كقِرْطَعْب (17) في الاسم، وجِرْدَحْل (18) .

[2] -وفَعْلَلِل: كقَهْبَلِس في الاسم، وجَحْمَرِش (19) في الصفة.

(16) هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط (ت 215 هـ) . وفي شرح التصريح: وزاد الأخفش والكوفيون هذا الوزن (2: 356) .

وفي شرح الأشموني 4 / 247: جُخْدَب: ذَكَرُ الجراد، (وانظر التصريف الملوكي 26، شرح الشافية 1 / 48) .

وذكره سيبويه أيضًا (4/ 277) ، ومثل له من الأسماء: عُنْدَد وسُرْدَد وعُنْبَب، ومن الصفات: قُعْدَد ودُخْلَل. وانظر ما بين البصريين والكوفيين من خلاف حول أصالة هذا البناء (نزهة الطرف 7، شرح الأشموني 4 / 247) .

انظر هذا الباب في المنصف 1 / 24 - 28، وذكر أن الذي حكاه الأخفش هو جُخْدَب لا جُندب، وأضاف أنّ الذي رواه الناس غيره"جُخْدُب"بالضم، وحكى غيره"بُرْقع وبُرْقَع وطُحْلُب وطْحْلَب. . ."، وذكره أبو عليّ الفارسيّ ومثّل له بكلمة بُرْقَع. (التكملة 229) ، وقد شكك ابن الحاجب في ثبوت جُخْدَب بفتح الدال. (شرح الشافية 2 / 362 - 363) .

(17) في الأصل"قرطب"، وهو تحريف، صوابه في سيبويه 4 / 302، نزهة الطرف 7، والتصريف الملوكي 28، والممتع 1 / 0 7، وشرح الأشموني 4 / 248، وهو الشيء الحقير التافه.

(18) الجِرْدَحْل: الضخم من الإبل.

(19) القَهْبَلِس والجَحْمَرِش: العجوز الكبيرة، وقيل: القَهْبَلِس: رأس الذكر أو حشفته، والجَحْمَرِش: ماء. (حاشية) .

أقول: والقَهْبَلِس: المرأة العظيمة أيضًا (شرح التصريح 2 / 356) . وفيه: أنّ الجَحْمَرِش قد تكون الأفعى العظيمة.

قال سيبويه عن وزن"فَعْلَلِل": ولا نعلمه جاء اسمًا، وعد قَهْبَلِس صفة. (سيبويه 4 / 302، والممتع 1 / 70) .