يجيءُ من خَمسةِ أبوابٍ: كـ وَعَدَ يَعِدُ، ووَضَعَ يَضَعُ، ووَجِلَ يَيْجَلُ (22) ووَرِثَ يَرِثُ، ووَسُمَ يَوْسُمُ، ووَجَدَ يَجُدُ - لغةٌ عامريَّةٌ - (23) .

[فصل: الأجوف]

الأجْوَفُ: هو ما كان عَيْنُهُ حَرْفَ عِلَّةٍ، كقَالَ وباعَ، يقالّ له"أجوف"لخُلُوِّ (24) جوفِهِ من الحَرْفِ الصحيحِ، أوْ لوقوع حَرفِ العِلَّة في جَوْفِهِ.

ويقال: ذو الثلاثة أيضًا، لصَيْرُورَتِهِ على ثَلاثةِ أحْرُفٍ في المُتَكَلِّمِ، كـ: قلْتُ.

وله ثلاثةُ أبنيةٍ:

فَعَلَ يَفعُلُ، كَـ: قَالَ يَقُولُ.

وفَعَلَ يَفْعِلُ، كَـ: باعَ يَبِيع.

وفَعَلَ يَفْعَلُ، كَـ: خَافَ يَخَاف.

ونحو: فَعُلَ يَفْعُلُ، كَـ: طَالَ يَطُولّ. شاذٌ (25)

(22) في الأصل: يَجَلُ، وهو تحريف."وفي هذه لغات، أجودها: يَوْجَلُ، ومنهم من يقول: يَاجَلُ، فيقلب الواو ألفًا، ومنهم من يقول: يَيْجَل، فيقلبها ياء، ومنهم من يكسر أوّله، فيقول: يِيْجَل".

(الجمل 408) ، وذكر أبو البركات الأنباري لغاتها الأربع أيضًا في كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف (م 112) ، ونزهة الطرف 59.

والأخيرة - بكسر الياء - لغة بني تميم، وكذلك يَيْجَل، بفتحها. (معاني القرآن للأخفش 379) . و"يَوْجَل"لغة أهل الحجاز. (انظر سيبويه 4 / 111 - 112) .

(23) وسائر العرب يقولون: وَجَدَ يَجِدُ، وشاهد اللغة العامرية قول لبيد بن ربيعة العامري: لوشئت قد نقعَ الفؤادُ بِشَرْبَة ... تدعُ الصواديَ لا يَجُدْنَ غَليلا.

(نزهة الطرف 0 1، والممتع 1 / 177) .

(24) في الأصل"لخو"وهو تحريف.

(25) هي عند بعض العلماء من باب: نَصَرَ يَنْصُرُ، كَـ: قال: يقول.

(انظر في ذلك نزهة الطرف 9) .