[فصل: المضاعف] (16)

المُضاعَفُ من الثلاثي: ما كانَ عَيْنُه ولاَمُهُ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ مُدْغَمٍ،

كـ: سَرَّ، وفَرَّ. إلا إذا اتَّصَلَ بِهِ تَاءُ الضمير، في نَحْوِ: سَرَرْتُ.

ومن الرباعيّ: ما كانَ فاؤُهُ ولامُهُ الأولى من جنسٍ واحِدٍ، وعينُهُ (17)

ولامُهُ الثانيةُ كذلك، غيرَ مُدْغَمٍ، للفاصِلِ بين المِثْلَيْنِ، كزَحْزَحَ،

وزَلْزَلَ (18) . ويسمّى مطابقًا أيضًا.

فللثلاثيِّ منه ثلاثةُ أبنيةٍ:"فَعَلَ"بِفَتْحِ العَيْنِ في الماضي، وضَمِّهِ في

المضارِع، كسَرَّ: يَسُرُّ. أو كَسْرِهِ في المضارِعِ، كـ فَرَّ يَفِرُّ.

و"فَعِلَ"بِكَسْرِ العينِ في الماضي، وفتحه في المضارع، كَـ عضَّ

يَعَضُّ. ولا يجيءُ"فَعُلَ"بِضَمِّ العينِ في الماضي، إلا قولهم: حَبَّ يَحُبُّ،

أصْلُهُ: حَبُبَ، شَاذٌ (19) .

(16) حاشية:(وجه تسمية المضاعف ظاهرة، لأنه ضوعف الحرف الواحد، مقابلة العين

واللاّم، ويقال له: الأصمّ، لأنه كرّر حرف واحد، فشابه الأصمَّ، لأنّه يكرّر الحرف

حتى يُسْمَع.) (نزهة الطرف 13) .

(17) زيادة يقتضيها المعنى. انظر التعريفات للجرجاني 194.

(18) حاشية:(وزَلْزَل الله الأرْضَ زِلزَالًا وزَلْزَلَةً. والزَلازِل: الشدائد، والزَّلْزِل: الأثاث

و [المتاع] 0) (القاموس / زلزل) .

(19) في نزهة الطرف (10) : وشَدَّ الشيءُ، والأصل شَدُدَ، ولَبُبْتَ يا رجل: أي صِرْتَ

لَبِيبا، ولَبُبْتَ تَلَب، أكثر. وقال بعضهم: شَدَ الشيءُ غير مستعمل. وإن كان صيغة

(شديد) تقتضيه.