وتَفَاعَلَ لمُشَارَكَةِ أمْرَيْنِ فصاعدًا في أصلهِ صريحًا، نحو: تَشَارَكَ، ومِنْ ثَمَّ نقصَ مفعولًا عن"فَاعَلَ"، وليدلَّ على أنَّ الفاعلَ أظهر أنّ أصلَه حاصل له، وهو مُنْتَفٍ، نحو: تَجَاهَلْتُ وتَغَافَلْتُ (15) .

وتَفَعَّلَ لمطاوعة"فَعّلَ"، نحو: كَسَّرْتُهُ فَتَكَسَّرَ. وللتَكَلُّفِ (16) ، نحو: تَشَجَعَ وتَحَلَّمَ. وللاتِّخاذِ، نحو: تَوَسَّدَ. وللتَجَنُّبِ، كتحَرَجَ، وتَهَجَّلَ (17) . وانْفَعَلَ لازم، مطاوعُ"فَعَلَ"، نحو: كَسَرْتُهُ فَآنْكَسَرَ، وجاز نحوُ: أزْعَجْتُهً فَآنْزَعَجَ، قليلًا (18) .

ويختصُّ بالعلاجِ والتَأثيرِ، ومِنْ ثَمَّ قيلَ: انْعَدَمَ خطأً انْفَقَدَ. وافْتَعَلَ للمطاوعةِ غالبا، نحو: غَمَمْتُهُ فَاغْتَمَ. وللاتِّخاذِ، نحو: اِطَبَخَ واشْتَوَى (19) . وللتَّصَرُّفِ (20) نحو:اكْتَسَبَ. وللمُفَاعَلَةِ، نحو:اجْتَوَرُوا (21) ، واخْتَصَمُوا.

(15) كما أورد ابن الحاجب هذا الكلام نفسه، لكنه أضاف في نهايته (وبمعنى"فَعَلَ"، نحو توانَيْتً، ومطاوع"فَاعَل"نحو بَاعَدْتُهُ فَتَبَاعَدَ) . وأسند ابن الحاجب الفعل"تشارك"إلى ألف الاثنين.

(16) في الأصل"وللتكليف"وهو تحريف. (شرح الشافية 1 / 104) .

(17) تَهَجَّلَ: تَجَنبَ إضاعة المال، أو الرمي، أو تَجَنَبَ الوقوع في عرض غيره، (القاموس / هجل) . ولم يورد ابن الحاجب هذه الكلمة، ولكنه أورد الفقرة كلها، وأضاف إليها:"وللعمل المتكرر في مهلة، نحو: تَجَرَّعْتهُ، ومنه: تَفَهمَ، وبمعنى اسْتَفْعَلَ نحو: تَكَبرَ وتَعَظَّمَ". (شرح الشافية 1 / 104) .

(18) أي أنّ مطاوعته لصيغة"أفْعَلَ"قليلة.

ذكرها ابن الحاجب. (شرح الشافية 1 / 108) وذكر الفقرة كلها باستثناء الكلمة الأخيرة.

(19) يعني اتخذ الطبيخ، واتخذ الشواء.

(20) يعني التصرف: باجتهاد ومبالغة، وذكر الرضي أنه الاجتهاد والاضطراب في تحصيل أصل الفعل. (شرح الشافية 1 / 110) .

(21) بمعنى تفاعل: فَاجْتَوَرُوا: تَجَاورَوُا، أي جَاوَرَ بعضُهم بعضًا.