ومن"فَعَلَ"بفتح العين فيهما: مَنْع وسَحْر ونُصْح ونَصَاحَة ونَصِيحَة ومَهَارَة وقِرَاءَة وهُدُوء (6) ورُؤْيَة وسُؤَال ومُزَاح ودُعَابَة وسُنُوح وذَهَاب ورُجْحَان (7) .

ومن"فَعِلَ يَفْعَلُ"بكسر العين في الماضي وبفتحها في المضارع: حَمْدٌ وعِلْمٌ وضِحْك وضَحِك بالتحريك أيضًا، وعَمَل وتَعَب وزُهْد

[و 8] و/ شُرْب وغِشْيان (8) ولُزُوم وصُعُود وقَبُول وكَرَامة وقَوىً (9) وقُوَة وسَعَادَة.

ومن"فَعُلَ يَفْعُلُ"بضمّ العين فيهما: مَجْد، وكَرَم بالتحريك، وحُسْن بضمّ الحاء، وحِلْم، وكَمَال وشَجَاعة، وصُعُوبَة، وعِظَم بكسر العين.

ومن المنشعبة من [أفْعَلَ] إِخراج (10) .

ومن"فَعَّلَ"تَخْرِيج وتَكْرِمَة وتَوْصِيَة، وكِذَّاب وكِلَّام نادر من"فَعَّل"، ووَدَاع وَسَرَاح اسم ينوب مناب التوديع والتسريح (11) .

(6) في الأصل"هُدْء"بالضمّ فالسكون، وسقوط الواو بعد الدال.

ومصدر هدأ يهدأ: هُدوء وهَدْء (بفتح الهاء) .

(7) مصدر رجح يرجح: رُجْحان ورُجوح ورَجاحة.

(8) في الأصل"عشيان"بالمهملة، وهو تصحيف، ومثّل الميداني لهذا البناء بـ"نِسيان"، (نزهة الطرف 19) ومثل ابن قتيبة له بـ"غِشيان وحِسبان" (أدب الكاتب 625) . وذكر الميداني مثالًا لمصدر هذا الوزن من الأفعال، وهو"شَنئته شَنَانا"، وقال: هو نادر. (نزهة الطرف 19) .

وفي شرح الشافية 1 / 159: شَنْآن، بسكون النون.

(9) من قولهم: قَوِيَت الدار قَوىً: إذا خلت (اللسان / قوي) .

(10) بكسر الهمزة، فرقا بينه وبين الجمع، إذ الجمع: أخراج وأصباح وأسرار، بينما المصادر: إخراج وإِصباح وإسرار.

(11) ذكر الميداني أن"فَعّل"قد يجيء على"فَعال"، وهو اسم [مصدر] ينوب مناب المصدر كسَراح وسَلام وبَلاغ، كقوله تعالى: *وسرحوهنّ سَراحًا جميلًا*، وقوله: *ما على الرسول إلا البلاغ *. (نزهة الطرف 21) .