المضارع: يَوَدُّ، يَوَدَّانِ يَوَدُّونَ.

الأمر: وِدِّ بكسر الدّال، استوى أمر المذكر والمؤنث فيه، لكنه يفرق بينهما بضمير مخاطبهما. و: اِيْدَدْ، أمرٌ أصله: اِوْدَدْ، قلبت الواو ياءً لانكسار ما قبلها (22) .

[فصل] الأجْوَف: قَالَ قَالاَ قَالُوا: قَالَتْ قَالَتَا قُلْنَ، أصْلُه: قَوَلَ،

[و 10] قلبت الواو ألِفًا لانفتاحِ ما قبلها، / ومنه: باعَ، أصْلُه: بَيَعَ، قلبت الياء ألفًا لما ذكرنا.

المضارع: يَقُولُ يَقُولانِ (23) يَقُولونَ. أصله: يَقْوُلُ، بسكون القَافِ. نُقِلت حركة الواو إلى القاف، فسكنت العين.

مجهول ماضيه: قِيلَ، أصله: قُوِلَ، نقلت كسرة العين إلى ما قبلها، فصارت الواو ياء لانكسار ما قبلها، وكذا في خِيفَ وبِيعَ، وسلمت الياء فيه (24) .

مجهول مضارعه: يُقالُ، يقَالاَنِ، يُقَالُونَ (25) ، إِلى آخر الوجوه.

أصله: يُقْوَلُ بفتح الواو، نقلت حركتها إِلى ما قبلها، وقلبت ألفًا.

(22) انظر تفصيلًا للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد (شرح ابن عقيل 4/ 284) ، فالواو في"إوْدَدْ"تقلب ياء، لوقوعها ساكنة إثر همزة الوصل المكسورة، وهي بكسر العين عند بني عقيل (إيْدِدْ) ، وفتحها عند غيرهم. وانظر نزهة الطرف 62.

(23) في الأصل: يقولا، بسقوط النون، وهو خطأ.

(24) في بناء الأجوف للمجهول ثلاث لغات: أولها: بِيعَ وقِيلَ، وهي المذكورة هنا.

والثانية: بُيعَ، بإشمام الباء شيئًا من الضمة، وبها قرأ الكسائي:"وغُيضَ الماء".

والثالثة: قُولَ وبُوعَ، بضمّ الفاء، وقلب الجوف واوًا على كل حال. (الجمل 76، شرح المفصل 7/ 70، والممتع 2 / 453، الهمع 2 / 164) .

(25) في الأصل:"يقالا يقالوا"، وهو خطأ.