3 -المهموز اللاّم: جَاءَ، جاءَا، جَاءُوا، جَاءَتْ، جَاءَتَا، جِئْنَ. المضارع: يَجِيءُ، يجِيئَانِ، يَجِيئُونَ إِلى آخر (81) الوجوه.

الأمر: جِئْ، جِيئَا، جِيئُوا إِلى آخر الوجوه.

اسم الفاعل: جَاءٍ (82) ، بالقلب، كالشاكي في الشّائِك، وقيل: أصله: جائِئ بهمزتين، قلبت الثانية ياءً (83) .

اسم المفعول: مَجِيءٌ (84) ، إِلى آخره.

[فصل] المنشعبة (85) : [الصحيح] : أكْرَمَ، أكْرَمَا، أكْرَمُوا، أكرَمَتْ، أكْرَمَتَا، أكْرَمْنَ.

المضارع: يُكْرِمُ يُكْرِمَانِ يُكْرِمُونَ (86) ، إِلى آخره (87) .

الأمر: أكْرِمْ أكْرِمَا / أكْرِمُوا إِلى آخره، ومجهولهما والنهي والجحد [ظ 3 ا]

والنفي وأسم الفاعل والمفعول مفهوم.

ومن المعتلّ: أجَابَ، أجَابا، أجَابُوا، أجَابَتْ، أجَابَتَا، أجَبْنَ، إِلى آخره.

(81) في الأصل:"إلى آخره الوجوه".

(82) في الأصل:"جاءى".

(83) تفصيله في: (الممتع 559 - 510) ، وانظر شرح الشافية 2 / 2 5.

(84) أصلها"مَجْيُوء"مثل مَبْيُوع، فحدث فيها إعلال تسكين (نقل) فأصبحت مجُيْوء، ثم إعلال حذف الواو، ثم كسرت الجيم مناسبة للياء.

(85) تفصيلها في نزهة الطرف 64 وما بعدها.

(86) في الأصل:"يُكرما، يُكرموا"، بسقوط النون في كلتيهما، وهو خطأ.

(87) في الأصل:"آخر".