الإِذْن - الأَذَن

مسألة في باب توحيد الأسماء والصفات

(الْأَذْنُ بفتح الهمزة: مصدر أَذَنْتُ الرجل إذا ضربت أُذْنَهُ.

الْإِذْنُ بكسر الهمزة: الْإِبَاحَةُ والعِلْمُ، ويُقَالُ: بِإِذْنِ اللَّهِ، أَيْ بِعلمه. وأذِنْتُ بهذا الشيء أي عَلِمتُ، وآذَنَني: أعلمني، وفَعَلَه بإِذْني، أي بعِلْمي، وهو في معنى بأَمري.

الأُذْنُ بضم الهمزة: معروفة، ورجل أُذُنٌ وأُذْنٌ: إذا كان يستمع قول كل قائل، قال تعالى: (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) ، وقرئ: {أُذُنٌ} ، بِضَمِّ الذَّالِ وَسُكُونِهَا.

هُوَ أُذُنٌ؛ أَيْ: أُذُنٌ سَامِعَةٌ، يُقَالُ: فَلَانٌ أُذُنٌ وأُذُنَةٌ عَلَى وَزْن فُعُلَةٍ إِذَا كَانَ يَسْمَعُ كُلَّ مَا قِيلَ لَهُ وَيَقْبَلُهُ. وَأَصْلُهُ مِنْ أَذِنَ يَأْذَنُ أُذُنًا أَيِ: اسْتَمَعَ. وَقِيلَ: هُوَ أُذُنٌ أَيْ: ذُو أُذُنٍ سَامِعَةٍ. والأَذَنُ: الاستِماع للشيء). [1] قال ابن فارس: (يقال للرجل السامع من كلِّ أحدٍ أذُنٌ. قال الله تعالى: {وَمِنْهُمُ الّذِينَ يُؤْذُونَ النّبيَّ ويَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ} [التوبة 61] . والأذُن عُروة الكوز، وهذا مستعار. والأَذَنُ الاستماع، وقيل أَذَنٌ لأنه بالأُذُن يكون. وممّا جاء مجازًا واستعارةً الحديث: {ما أذِنَ الله تعالى لشيءٍ كأَذَنِهِ لنبيٍّ يتغنَّى بالقُرآن} ) . [2]

(1) انظر: معالم التنزيل في تفسير القرآن، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي، حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش، دار طيبة للنشر والتوزيع، الطبعة الرابعة، 1417 هـ - 1997 م، 4/ 67، والجامع لأحكام القرآن، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي، تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية، القاهرة، الطبعة الثانية، 1384 هـ - 1964 م، 8/ 192، وكتاب العين، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري، تحقيق د مهدي المخزومي - د إبراهيم السامرائي، وزارة التقافة والاعلام - دار الشؤون الثقافية والنشر، الجمهورية العراقية - بغداد، الطبعة الأولى، 1985 م، 8/ 200، و المثلث لابن السيد البطليوسي، دار الرشيد للنشر، الجمهورية العراقية - بغداد، 1401ھ - 1981 م، 1/ 323.

(2) معجم مقاييس اللغة/ أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، 1399 هـ - 1979 م، 1/ 76.