الدجالِ ... وتبدأ بعد ذلك فترةُ الحكم الألفيّ. ويُذكَرُ هنا أنَّ التدبيريين يقسِّمون التاريخ إلى سبعة عهودٍ أو تدبيراتٍ؛ هي عهدُ الأعمال، الضمير، الحكومات، الناموس، النعمة، المملكة، الأبدية.

8.انظر كتاب القس إكرام لمعي، [م. س] ، ص 186 - 204 وكتاب رضا هلال، [م. س] ، ص 86 - 93، 190 - 191، 250 - 252 وكتاب فؤاد شعبان، [م. س] ص 320 - 331 وكتاب إميل أمين [م. س] ، ص 167 - 169، وكتاب كارين آرمسترونج، [م. س] ، ص 226 - 229 وكتاب سعد رستم، [م. س] ، ص 216 فما فوق.

9.المراجع السابقة نفسها.

10.أمين، إميل، [م. س] ص 169

11.كلمة الهيكل (Eg-gal) (إيكال) كلمة من مصدرٍ سومري، ونُقِلَت إلى اللغة الفينيقية ثم العبرية ثم العربية، وهي تعني (البيت الكبير) ، وأُلصقَت هذه التسميةُ بكل مكانٍ كبيرٍ يُتخذُ للعبادة. ويشار هنا إلى أنّ كلَّ ما تناولته كتب التاريخ عن هذا الهكيل المزعوم إنما هو مأخوذٌ من نصوص التوراة التي توسعت في ذكر أدقّ تفاصيله. أمّا عن الإنجيل فقد ذكره في وصفٍ يُفهم منه أنّه معبدٌ أو بيت للعبادة، بعكس التوراة التي وصفته بأوصاف تكاد تطابق أوصاف المعابد الوثنيّة لقدماء الإغريق.

12.سفر الملوك الأول 8: 12 - 14.

13.سفر الملوك الأول: 8: 33، 34

14.للتوسُّع في هذه القصّة انظر سفر الأيام الثاني 7: 12 - 22.

15.سفر الملوك الأول 9: 1 - 9.

16.بل ويذهب بعض المؤرخين إلى القول إنّها سقطت دون قتال.

17.سفر حجيّ 2: 4 - 9.

*. على ذمة كتّاب الكتاب المقدس.

18.إنجيل متّى 4: 5 - 7.

19.حديث الإنجيل عن الهيكل يشبه الحديثَ عن بيتٍ لعبادة الرب بخلاف وصف التوراة له والذي يكاد يطابق أوصاف المعابد والمذابح الوثنيّة.

20.إنجيل متّى 21: 12 - 15.

21.إنجيل متّى 23: 13 - 23.

22.إنجيل متّى 23: 36 - 39.

23.إنجيل متّى 24: 1، 2.