1.مؤلف هذا السفر هو القدّيس يوحنّا اللاهوتي، واحدٌ من تلاميذ السيد المسيح وقد كَتَبَهُ في جزيرة"بطمس"بآسيا سنة 97 م، حَسبَما ذَكَرَ شُرّاحُ ومؤرِّخو الكتاب المقدّس.

2.سِفر الرؤيا 1: 1 - 3.

3.يكاد هذا الاختلاف يتطابق مع معتقدات اليهود الآرثوذكس في موضوع انتظارهم (للماشيح) أو (المشيح المخلِّص) حيث يمكننا تصنيف الآرثوذكس المزرَاحين على أنهّم من أتباع مذهب ما بعد الألفية (حسب الاعتقاد اليهودي) فهم ينتظرون قدومَ المخلِّص لتقومَ لهم بعد ذلك الدولةُ التي تجمع شتاتهم. ويمكننا تصنيف الآرثوذكس من جماعة (آغودات إسرائيل) على أنهم من أتباع مذهب ما قبل الألفية أو التدبيريين (حسب الاعتقاد اليهودي) فهم يمهِّدون لقدوم المخلِّص بإقامتهم لدولة إسرائيل ويخطّطون لهدم المسجد الأقصى وإعادة بناء الهيكل وذلك كمقدّمةٍ لقدوم المخلِّص.

4.إنجيل متّى 24: 13، 14.

5.سفر دانيال 2: 44.

6.سفر الرؤيا 20: 4 - 15.

ملاحظة: للتوسُّع في نَصِّ هذه الرؤيا، راجع الرؤيا 21: 1 - 14.

*. انظر:

أ- إكرام لمعي، الاختراق الصهيوني للمسيحية، ط 1، 1991، ص 186 - 204، دار الشروق، مصر.

ب- رضا هلال، المسيح اليهودي ونهاية العالم، ص 86 - 93، 190 - 191، 250 - 252، ط 2، 2001، مكتبة الشروق، القاهرة.

ج- فؤاد شعبان، من أجل صهيون، ص 320 - 331، ط 1، 2003، دار الفكر، دمشق.

د- إميل أمين، ذئاب في ثياب حملان، ص ص 167 - 169، ط، 2006، دار المريخ للنشر، القاهرة.

ه- كارين آرمسترونج، معارك في سبيل الإله، ص 226 - 229، ط 1، 2000، مطابع لوتس.

و- سعد رستم، الفرق والمذاهب المسيحيّة منذ ظهور الإسلام حتى اليوم، ص 216 فما فوق، ط 2، 2005، دار الأوائل، دمشق.

7.من أبرز الخطوط العريضة لخطّة الله للكون ارتقاءُ المسيح في الغيوم وأخذُه المؤمنين إلى السماء ثم وقوعُ المحنة الكُبرى وهي فترةُ سبعِ سنواتٍ، يحكم أثناءها المسيحُ الدجَّالُ العالمَ من الهيكل في القدس ثم تحدث في هذه الفترة آلامٌ ومآسٍ كثيرةٌ ثم يأتي في نهايتها المسيحُ ويقود جيوشَ الخير للقضاء على جيوش الشرِّ والمسيحِ