بالناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر) (صحيح البخارى الجزء 10- ص 283 حديث رقم 2834) .

وفي رواية أخرى للبخاري قال: (أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن) ، وقد جاء في صحيح مسلم: (باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون وأن محبة المؤمنين من الإيمان وأن إفشاء السلام سببًا لحصولها) (صحيح مسلم الجزء الأول 179) وقد جاء في مسلم أيضًا: (باب غلط تحريم قتل الإنسان نفسه وأن من قتل نفسه بشئ عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة) (الجزء الأول 281) وأورد مسلم حديث الرجل الذي قتل نفسه فقال: وحدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعًا عن عبد الرزاق قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب

عن أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حنينًا فقال لرجل ممن يدعى بالإسلام هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالًا شديدًا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفًا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالًا شديدًا وقد مات فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحًا شديدًا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأُخبِرَ النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالًا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر) (الجزء الأول 286 حديث رقم 162) ونحن سنؤذن بأذان بلال ونعلن خبر نبينا - عليه الصلاة والسلام - على الدنيا كلها أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الجنة محرمة على الكافرين رغم أنف بلال فضل ورغم أنف العلمانية المصرية الملحدة الفاجرة الداعرة التي تنادي بعدم تكفير اليهود والنصارى وتسمي الكفار بمصطلح"الآخر"فهذا الآخر كافر من أصحاب النار من لم يقر بذلك ويشهد به كفر فمن لم يكفر الكفار المجمع على كفرهم المنصوص على كفرهم بالكتاب والسنة كفر لأنه لا يكون إلا مكذبًا لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - وهذا إجماع المسلمين. ولقد عرضنا نصوص الكتاب والسنة الناطقة الشاهدة بكفر اليهود والنصارى وكل من دان بدين غير دين الإسلام وهي نصوص قطعية فمن شك في هذه النصوص أو ردها كفر بالإجماع.

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله: (من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر إجماعًا) (الدرر السنية 10/ 91) .

وكذلك ليعلم بلال فضل والعلمانية أن من استهزأ بأحكام الإسلام وعقيدته كفر وهذه من النواقض المجمع عليها فقد أوردها الشيخ محمد بن عبد الوهاب في نواقض الإسلام فقال (السادس: من استهزأ بشئ من دين الله، أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله - تعالى-"قل أبالله وآياته"