وأهل الإباحة وإلا فهذه مؤلفات المسلمين قاطبة مجمعة على كفر من سب الله أو سب رسوله أو سب رسول من الرسل.

قال بن قدامة في كتابه الكافي (والردة تحصل بجحد الشهادتين أو إحداهما، أو سب الله تعالى، أو رسوله- صلى الله عليه وسلم-، أو قذف أم النبي صلي الله عليه وسلم) (الكافي: 4/ 156)

وقال صاحب الشرح الكبير على المغني في كتابه المغني: (ومن سب الله تعالى أو رسوله كفر سواءً كان جادًا أو مازحًا وكذلك من استهزأ بالله سبحانه وتعالى أو بآياته أو برسله أو كتبه، لقوله - تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ(65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66 ) ) (التوبة 66,65) .

وينبغي أن لا يكتفى من الهازئ بذلك بمجرد الإسلام حتى يؤدب أدبًا يزجره عن ذلك، لأنه اذا لم يكتف ممن سب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بالتوبة فهذا أولى) المغني الشرح الكبير 12/ 87)

وقال الإمام الخطيب الشربيني الشافعي في كتابه مغني المحتاج: (أو نفى الرسل بأن قال: لم يرسلهم الله، أو نفى نبوة نبي , أو ادعى نبوة بعد نبينا- صلى الله عليه وسلم- أو صدق مدّعيها أو قال النبي- صلى الله عليه وسلم- أسود أو أمرد أو غير قرشي، أو قال النبوة مكتسبة ,أو تنال رتبتها بصفاء القلوب, أو أوحي إليّ ولم يدّع نبوة, أو كذّب رسولًا أو نبيًا, أو سبه , أو استخف به, أو باسمه, أو باسم الله, أو أمره, أو وعده, أو وعيده , أو جحد آية من القرءان مجمعًا على ثبوتها , أو زاد فيه آية معتقدًا أنها منه , أو استخف بسنة كما لو قيل له:"كان النبي- صلى الله عليه وسلم-"إذا أكل لعق أصابعه الثلاثة", فقال ليس هذا بأدب أو قيل له قلم أظافرك فإنه سنة , فقال لا أفعل وإن كان سنة وقصد الإستهزاء بذلك كما صوبه المصنف , أو قال لو أمرني الله ورسوله بكذا لم أفعل , أو لو جعل الله القبلة هنا لم أصل إليها , أو لو اتخذ الله فلانًا نبيًا لم أصدقه، أو لو شهد عندي نبي بكذا أو ملك لم أقبله , أو قال: إن كان ما قاله الأنبياء صدقًا نجونا , أو لا أدري النبي إنسي أو جني , أو قال إنه جن , أو صغر عضوًا من أعضائه احتقارًا , أو صغر اسم الله- تعالى-) (مغنى المحتاج 5/ 441) فانظر إلى ما ذكره الخطيب الشربيني رحمه الله وتأمل ثم قارن بين ما قاله شياطين العلمانيين ممن مرت أقوالهم فإلى الله المشتكى."

وأخيرًا نختم بأقوال شيخ الإسلام"ابن تيمية"- رحمه الله - في حكم من سب النبى - صلى الله عليه وسلم - من مسلم أو كافر: