ج 2: قبل الحديث عن الحل لابد لنا من الحديث عن الغاية والهدف من تشكيل لجان الفتوى واختيار المفتي فإن كان الهدف هو توجيه الرأي العام وتوظيف الدين في خدمة توجهات الدولة وإضفاء الشرعية على تجاوزاتها وانحرافاتها كما هو الحال في أكثر دول العالم الإسلامي فإنه يحرم المشاركة في مثل هذه اللجان ولن تستطيع هذه اللجان تحقيق الهدف المراد منها لأن المسلمين لن يقبلوا الفتوى ممن لا يرضون دينه وعلمه وتقواه وإن كان الهدف هو أن تعرف الحكومة حكم الشريعة الإسلامية لتلتزم به أو كي لا تقع في ما هو محظور شرعًا فالحل هو في أن تدع العلماء أنفسهم ليقوموا من خلال رابطة علمية خاصة بهم باختيار من يرونه أهلًا للفتوى وأن تكون الفتوى جماعية دون أي تدخل حكومي كما كان الحال في الأزهر قديمًا.