لا يقال صورة السيف قد تحصل في الخشب مع أن السيف ليس حاصلا بالفعل لانا نقول الصورة السيفية المعينة إذا حصلت بشخصها حصل السيف بالفعل قطعا وليست الحاصلة في الخشب عين تلك الصورة بل فرد آخر من نوعها (وإن كان) الشيء به (بالقوة كالخشب له) أي

بعد وجوده على شي ء آخر فخرج مادة الأفلاك وأجزاء الجزء الصوري لمادة المركب كصور الخشب للسرير فإنها أجزاء مادية بالنسبة الى المركب وحمل الباء على السببية القريبة مع عدم صحته في ما به الشيء بالقوة يحتاج الى القول بان العلة التامة والفاعل سببان بعيدان بواسطة الصورة (قوله لا يقال الخ) ليس مراده النقض بالصورة النوعية للسيف الحاصلة في الخشب بان يقال الصورة النوعية للسيف حاصلة في الخشب مع عدم حصول نوع السيف على ما وهم لان نوع الصورة السيفية ونوع السيف لا وجود لها بالفعل بل بالصورة الشخصية الحاصلة في الخشب المخصوصة كما هو الظاهر المتبادر من العبارة (قوله مع أن السيف الخ) لعدم ترتب آثار السيف عليه (قوله الصورة السيفية المعينة) وهي التي تحصل في الحديد المعين (قوله بل فرد آخر من نوعها) به يتحقق بالفعل ما يشبه السيف وتحقق فرد من نوع الصورة السيفية

منه أن الصورة هي السبب القريب لحصول الشيء بالفعل البتة حتى لو جاز وجودها بدون المادة لكان مستلزما لحصول المركب بالفعل البتة فيخرج المادة التي يلازمها الصورة كالمادة الفلكية فان وجود الفلك وإن كان معها بالفعل لكن لا بها ويخرج أيضا كل من جزئي الصورة المركبة اذا ثبت أما جزؤها الأول فظاهر وأما جزؤها الثاني فلان لجزئها الأول مدخلا قريبا في وجوب حصول المركب بالفعل وقد اعتبرنا الحصر فان قلت اذا خرج من تعريف الصورة جزؤها الأخير ولا شك في عدم دخوله في تعريف المادة مع دخوله في المقسم بطل الانحصار قلت المقسم علة الشيء بلا واسطة اعنى المحتاج إليه أولا وبالذات والمعلول إنما يحتاج أولا وبالذات الى كل من المادة والصورة وأما الاحتياج الى جزئها فإنما هو ثانيا وبالعرض وبهذا التقدير يظهر اندفاع الاعتراض بصدق تعريف المادة على غير الأخير من أجزاء الصورة وذلك لان ما عبارة عن العلة بلا واسطة ويظهر أيضا جواز إخراج كل من جزئي الصورة بهذا الطريق أيضا هذا غاية توجيه المقام وإن اشتمل على نوع تكلف لتصحيح الكلام مع انه بعد محل الملام (قوله لانا نقول الصورة السيفية المعينة) أي تعينا نوعيا باعتبار حلولها في المادة الحديدية والمراد بحصولها بشخصها حصول شخص منها (قوله عين تلك الصورة) أي الصورة السيفية المعينة تعينا نوعيا (قوله بل فرد آخر من نوعها) هذا على حذف المضاف أي شبه نوعها إذ لو تحقق فرد من نفس نوعها وجب إن يتحقق فرد من نوع السيف وهذا ظاهر لزوما وبطلانا [قوله وإن كان الشيء به بالقوة] المناسب لما سبق إن يقرر هكذا وإن كان ما به الشيء بالقوة ليفيد