ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (تير) 50 نتيجة
|
تير: التِّير: الحاجز بين الحائطين، فارسي معرب. والتَّيَّارُ: المَوْجُ، وخص بعضهم به موج البحر، وهو آذِيُّه ومَوْجُه؛ قال عدي بن زيد: عَفُّ المكاسِبِ ما تُكْدى حُسافَتُه، كالبَحْرِ يَقْذِفُ بالتَّيَّارِ تَيَّارا ويروى: حَسيفَتُه أَي غيظه وعداوته. والحُسافَةُ: الشيء القليل، وأَصله ما تساقط من التمر؛ يقول: إِن كان عطاؤُه قليلاً فهو كثير بالإِضافة إِلى غيره، وصواب إِنشاده: يُلجق بالتيار تياراً. وفي حديث علي، كرم الله وجهه: ثم أَقبل مُزْبِداً كالتَّيَّار؛ قال ابن الأَثير: هو موج البحر ولُجَّتُه. والتَّيَّار فَيْعالٌ من تار يتور مثل القيام من قام يقوم غير أَن فعله مُماتٌ. ويقال: قطع عِرْقاً تَيَّاراً أَي سريع الجَرْيَةِ. وفَعَلَ ذلك تارَةً بعد تارة أَي مرة بعد مرة، والجمع تاراتٌ وتِيَرٌ. قال الجوهري: وهو مقصور من تِيَارٍ كما قالوا قاماتٌ وقِيَمٌ وإِنما غُيِّرَ لأَجل حرف العلة، ولولا ذلك لما غير، أَلا ترى أَنهم قالوا في جمع رَحَبَةٍ رحابٌ ولم يقولوا رِحَبٌ؟ وربما قالوه بحذف الهاء؛ قال الراجز: بالْوَيْلِ تاراً والثُّبُورِ تارا وأَتاره: أَعاده مرة بعد مرة.
|
|
تيرتَيَّار [مفرد]: ج تَيّارات:1 -شدَّة جريان الماء "يغامر بعض السّباحين في السِّباحة ضد التيّار" ° انجرف مع التَّيَّار: عجز عن مقاومة الأحداث فجاراها وسار في مجراها- سبَح ضِدّ التَّيَّار: عارض، خالف.2 -اتّجاه فكريّ، أو أدبيّ، أو سياسيّ ونحوه "يجري في أدبنا تيّاران؛ عربيّ إسلاميّ، وغربيّ دخيل".3 -(جغ) حركة سطحيّة في ماء البحر تتأثّر باتجاهات الرِّياح، وتنقل المياه الدافئة إلى المناطق الباردة، وبالعكس.4 -(فز) سيّال كهربائيّ يجري في جسم موصِّل للكهرباء، وهو أنواع منها المتناوب ومنها المتواصل "يتكررانقطاع التيّار الكهربائيّ في الصيف- تيار بطيء/ عالي التردد".• التَّيَّار الهوائيّ: مجرى الهواء يحدث في فترات متقطّعة.• تيَّار الوعْي/ تيَّار الشُّعور:1 -(دب) مصطلح يستعمل للدلالة على طريقة وصف الحياة أو المشاعر الداخليّة لشخصيّات القصة بصورة تلقائيّة لا تخضع لنظام أو منطق معين.2 -(نف) مصطلح يطلق على التجارب النفسيّة داخل الإنسان.• مِقْياس التَّيَّار: آلة لقياس شدَّة التيار الكهربائيّ.
|
|
ت ي ر
بحر متلاطم التيار وهو الموج. قال عدي: عف المكاسب ما تكدي خساسته...كالبحر يقذف بالتيار تيارا وخساسته: علالته. ومن المجاز: فرس تيار: يموج في عدوه كما قيل بحر. قال عدي: وإذا استقبل اتلأب منيفاً...رهل الصدر مفرغاً تيارا وقطع عرقاً تيّاراً: سريع الجرية. ورجل تيّار تيّاه: يطمح طموح الموج من تيهه. |
|
تير
: ( {{التَّيّارُ، مُشَدَّدَةً) : المَوْجُ، وخَصَّ بعضُهُم بِهِ (مَوْج البَحْرِ الَّذِي يَنْضَحُ) أَي يَسِيلُ، وَهُوَ آذِيُّه ومَوْجُه، قَالَ عَدِيُّ بنُ زيْدٍ: عَفُّ المَكَاسِبِ مَا تُكْدَى حُسَافَتُه كالبَحْرِ يَقْذِفُ}} بالتَّيّارِ {{تَيّارَا وصَوابُ إِنشادِه: (يُلْحِق}} بالتَّيَّار {{تَيَّاراً) . وَفِي حَدِيث عليَ رضيَ اللهُ عَنهُ: (ثمَّ أقْبَلَ مُزْبِداً}} كالتَّيّارِ) . قَالَ ابْن الأَثِير: هُوَ مَوج البَرِ ولُجَّتُه. {{والتَّيّارُ فَيْعَالٌ مِن}} تارَ {{يتُورُ، مثلُ لقِيَامِ مِن قامَ يَقُومُ، غيرَ أَنّ فِعْلَه مُماتٌ. (و) من المَجَاز:}} التَّيّارُ: (التّائِهُ المُتَكَبِّرُ) يَطْمَحُ كالمَوْجِ فِي تِيهِه. (و) مِنَ المَجَازِ: (قطع عرقا {{تَيّارًا، أى سريع الجرية) . (و) من الْمجَاز: (}} التِّيرُ، بِالْكَسْرِ:التِّيهُ) والكِبْرُ، وَمِنْه التَّيّارُ، وَقد تقدَّم. (و) {{التِّيرُ (الحائِزُ) ، هاكذا فِي نُسخَتِنا، وصوابُه الجائِزُ (بَين الحائِطَيْنِ) ، وَهُوَ فارسيٌّ معرَّب. (ونَهْرُ}} تِيرَى كضِيزَى بالأَهْوازِ) ، حَفَرَه أَرْدَشِيرُ الأَصغَرُ بنُ بابَكَ. وَقَالَ جَرِيرٌ يهجُو الفَرَزْدَقَ: مَا لِلْفَرَزْدَقِ مِن عِزَ يَلُوذُ بِهِ إِلّا بَنِي العَمِّ فِي أَيْدِيهمُ الخَشَبُ سِيرُوا بَنِي العَمِّ والأَهْوَازُ مَنْزِلُكُمْ ونَهْرُ تِيرَى وَلم يَعْرِفْكُمُ العَرَبُ (و) أَبُو عُبَيْدَةَ (حُمَيْدُ بنُ {{تِيرٍ) أَبي حُمَيْدٍ، وَيُقَال:}} تِيرَوَيْهِ (الطَّوِيلُ) ، مَوْلَى طَلْحَةِ الطَّلَحَات، كَانَ قَصِيراً طَوِيلَ اليَدَيْنِ: (مُحَدِّثٌ مَاتَ وَهُوَ قائمٌ يُصَلِّي) ، رَوَى عَن أَنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ. (وعَمْرُو بنُ {{تِيرِى، كسِيرِي، أَمْراً مِن سارَ: شَيْخٌ لابنِ المُبَارَكِ) . وَفِي التَّبْصِير أَنْ اسْمَه عُمَرُ. وَمن المَجَاز: فَرَسٌ}} تَيّارٌ: يَمُوجُ فِي عَدْوِه، كَذَا فِي الأَساس. {وتِيرَانُ: قَريةٌ بِمَرْوَ، مِنْهَا: محمّدُ بنُ عَبده ربِّه بنِ سَلْمَان، رَوَى لَهُ المالِينيُّ. وأُخْرَى بأَصْبَهَانَ مِنْهَا أَبو عليَ الحسنُ بنُ أَحمدَ بنِ محمّدٍ، رَوَى لَهُ المالينيُّ أَيضاً. |
|
تَارٌ and تَارَةٌ (mentioned in this art. in the S): see the latter in art. تور. تِير A beam between two walls: (K: [in which this word, with the art. ال is explained by الجَائِزُ بَيْنَ الحَائِطِينَ: in the M, الحَاجِزُ بين الحائطين, i. e. a partition between two gardens, or walled gardens of palm-trees: the former I regard as the right reading (though SM thinks the contrary); for it expresses a well-known meaning of تِير in Persian; and it is said that تِيرٌ is] a Persian word, arabicized. (M.) A2: (assumed tropical:) Vanity, or a fond opinion of oneself, (K,) and pride. (TA.) تَيَّارٌ Waves: (S, M, A, Msb:) or waves of the sea, or of a great river, (M, IAth, K,) having a current; (K,* TA;) and its main body, or deep: (IAth, TA:) [in the present day, the current, or main current, of a sea or great river:] or vehemence of flow or current: (Msb:) accord. to some, of the measure فَعَّالٌ, from تير; (Msb;) i. c., from تِيرٌ signifying “ vanity ” and “ pride: ” (TA:) accord. to others, of the measure فَيْعَالٌ, (Msb, TA,) from تَارَ, aor. ـُ though this verb is obsolete, (TA,) originally تَيْوَارٌ, the و being changed into ى and then incorporated into the preceding ى. (Msb.) b2: Applied to a man, (tropical:) Vain, or having a fond opinion of himself, (A, K,) and proud; (K;) who swells up like waves, in his vanity. (A.) b3: (tropical:) A horse that rises like waves in his running.. (A.) b4: (tropical:) A vein that runs, or flows, quickly, when cut. (S, A, K.) |
|
بَكْتيريا [جمع]: (حي) بَكْتِريا، كائنات مجهرية ذات خليّة واحدة، شكلها مستطيل كالعُصيّة أو مكوّر أو لولبيّ، تعيش في جميع أجواء البيئة من ماء وتربة وهواء ومواد عضوية حيّة وغير حيَّة، تتكاثر بالانقسام إلى شطرَيْن: جرثومة، وميكروب، بعضها مُفيد والبعض الآخر ضارّ.
|
|
سِكْرِتير [مفرد]: مؤ سكرتيرة وسكرتير: أمين سِرّ، موظّف يُعِدّ سجلاّت الإدارة التي يعمل فيها وغيرها من الأعمال المكتبيّة أو يتولّى مراسلاتها "سكرتير تحرير- فلان سكرتير ناجح- فلانة سكرتيرة ناجحة".• سِكْرتِير عامّ: موظّف كبير يرأس جميع الموظّفين في مؤسّسة ما، وله سلطات تنفيذيّة خاصّة "السكرتير العام لهيئة الأمم المتّحدة- السكرتير العام لرئاسة الجمهوريّة".
|
|
هـستيرياهِسْتيريا [مفرد]:1 -(نف) عُصاب يتميَّز بانفعالات تشنُّجيَّة وهَذَيان، ينشأ عن صراع داخليّ واضطرابات نفسيَّة، نوع من الاضطراب العقليّ "ظهرت عليه أعراض الهِسْتيريا- ضحك ضحكة هِسْتيريَّة: دالّة على هِسْتيريا".2 -جنون، هياج شديد "استولت على البلد هِسْتيريا الحرب".
هِسْتيريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى هِسْتيريا.• القلق الهِسْتيريّ: (نف) نمط من الأنماط النَّفسيّة التَّحليليّة التي تصاحب مريض القلق، حيث تنتابه بعض النَّوبات في المواقف التي يمرّ بها كالبكاء الشَّديد والمخاوف، ويفسِّر المحلِّلون هذا التَّصرُّف بأنه نتيجة لكَبْت الصِّراعات الجنسيّة. |
|
(الوتيرة) طَرِيق يلاصق الْجَبَل وَقطعَة تستدق وتطرد وتغلظ وتنقاد من الأَرْض وَالْأَرْض الْبَيْضَاء وغريضيف فِي أَعلَى الْأذن وَمَا بَين كل إِصْبَعَيْنِ وجليدة بَين السبابَة والإبهام وحجاب مَا بَين المنخرين وحلقة يتَعَلَّم عَلَيْهَا الطعْن وغرة الْفرس المستديرة وَنور الْورْد وَاسم لعقد الْعشْرَة والطريقة المطردة يُقَال مَا زَالَ على وتيرة وَاحِدَة والمدوامة على الشَّيْء والملازمة والفتور يُقَال مَا فِي عمله وتيرة
|
الحَفَتْيَرُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحَفَتْيَرُ: القَصِيرُ. الحَبْتَرُ: القَصِيرُ، وهو الحَبَيْتَرُ. وحَبْتَرٌ: من أسماء الثَّعالِبِ. والحُبَاتِرُ: الأقْطَعُ الرَّحِمِ الذي يَتَوَحَّدُ.
|
بَلَّشْتَيْرَة
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
بَلَّشْتَيْرَة: (بالأسبانية ballestera) : كوة، فرجة، فتحة في الحصون لرمي المدافع وغيرها من الأسلحة (فوك).
|
تِيرِاتتي
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
سنتير: انظر: سنطير.
|
بُشتِيرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُشتِيرُ:
بالضم، والتاء المثناة المكسورة، وياء ساكنة: موضع في بلاد جيلان، ينسب إليه الشيخ الزاهد الصالح عبد القادر بن أبي صالح الحنبلي البشتيري، قدم بغداد وتفقه على أبي سعد المخرمي في مدرسته بباب الأزج، فلما مات قام عبد القادر ووسع المدرسة، وكان قد أظهر من النسك والورع ما ينفق به على عامة بغداد وخواصّها نفاقا عظيما، وكان يعظ الناس، ثم مات في ثامن عشر ربيع الأول سنة 561 ودفن بمدرسته ولم يخرج منها خوفا من فتنة تجري، وكان مولده سنة 470 عن إحدى وتسعين سنة. |
تَيْرَابُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تَيْرَابُ:
بالراء، وآخره باء موحدة قال أبو يحيى زكرياء الساجي، ومن خطه نقلته: كتب زياد ابن أبيه إلى عثمان، رضي الله عنه، يستأذنه في حفر نهر الأبلّة، ووصفه له وعرّفه احتياج أهل البصرة إليه، فأذن له، فترك نهر أبي موسى، وهو الإجّانة، على حاله واحتفر من دجلة إلى مسنّاة البصرة ثم قاده مع المسناة إلى التيراب فيض البصرة. |
تِيرَانْشَاه
معجم البلدان لياقوت الحموي
تَيْرَبُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تَيْرَبُ:
بالفتح قال الزمخشري وتلميذه العمراني: تيرب بلد قديم من حجر اليمامة، ذكراه في باب التاء وأخاف أن يكون يترب، أوله ياء، فصحفاه. |
تِيركان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تِيركان:
بالكسر: من قرى مرو منها أبو عبد الله محمد ابن عبد ربه بن سليمان المروزي التيركاني، مات سنة 205. |
تِيرَمَرْدَان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تِيرَمَرْدَان:
بليد بنواحي فارس بين نوبندجان وشيراز، وهي كورة تشتمل على ثلاث وثلاثين قرية في الجبال وأعيان ضياعها التي هي كالقصبة، لها ست قرى متصلة في واد، يتخلّلها أنهر كثيرة وشجر، وأسماء هذه الستّ: استكان، ومهركان، ورونجان وفيها خانقاه حسنة للصوفية، وهي أميز هذه القرى وأجلّها وخيرها، وهي قصبة الجميع في القديم، وكوجان ومنها كان الظهير الفارسي، وهو أبو المعالي عبد السلام بن محمود بن أحمد، كان فقيها مجوّدا وحكيما معروفا فيلسوفا، ولي التدريس في الموصل بالمدرسة، وكان تاجرا ذا ثروة ظاهرة وجاه عريض في كل بلد يقدم عليه، وكان قد طوّف الدنيا وحضر محافل العلوم وظهر كلامه على الخصوم، وكان في آخر أمره بمصر، وبلغني أن نور الدين أرسلان شاه بن عزّ الدين مسعود بن زنكي صاحب الموصل استدعاه من مصر ليوليه وزارته، فلما وصل إلى حلب جاءه أبو الفتح نصر بن عيسى بن عليّ بن جزري الموصلي صاحب ديوان الاستيفاء بالموصل بحلواء، فأكل منها هو وغلامان له فماتوا جميعا في سنة 526، وأخذ الملك الظاهر أمواله وكتبه، وكان من عادته أنه يستصحب جميع أمواله وكتبه على جمال له نجاتي أينما توجّه والقرية السادسة فيرانشاه، وفيها يسكن الرؤساء ومقدّمو الناحية [1] . |
تِيرَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تِيرَا:
مقصور: نهر تيرا من نواحي الأهواز، ونذكره في نهر تيرا إن شاء الله تعالى، فتحت في سنة ثماني عشرة على يد سلمى بن القين وحرملة بن مريط من قبل عتبة بن غزوان وقال غالب بن كلب: ونحن ولينا الأمر يوم مناذر، ... وقد أقمعت تيرا كليب ووائل ونحن أزلنا الهرمزان وجنده ... إلى كور، فيها قرّى ووصائل وإليها فيما أحسب ينسب الأديب أبو الحسن عليّ بن الحسين التيروي، وكان حسن الخط والضبط نحو عبد السلام البصري، رأيت بخطه شعر قيس بن الخطيم، وقد كتبه في سنة 393. |
تِيرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
خَرَّتِيرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَرَّتِيرُ:
بفتح أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، ثم تاء مثناة من فوقها مكسورة، وياء مثناة من تحتها ساكنة، وآخره راء: من قرى دهستان، ينسب إليها أبو زيد حمدون بن منصور الخرّتيري الدهستاني، روى عن أحمد بن جرير الباباني، روى عنه إبراهيم ابن سليمان القومسي. |
شَقِيفُ تِيرُونَ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
شَقِيفُ تِيرُونَ:
شقيف مثل الذي قبله، وتيرون، بكسر أوله ثم ياء مثناة من تحت وراء، وآخره نون، حاله حال الذي قبله في التسمية والإضافة: وهو أيضا حصن وثيق بالقرب من صور. |
ماتِيرب
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ماتِيرب:
بكسر التاء ثم ياء ساكنة، وراء ثم باء موحدة: محلة بسمرقند. |
مُنَسْتِيرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُنَسْتِيرُ:
بضم أوله، وفتح ثانيه، وسكون السين المهملة وكسر التاء المثناة من فوقها، وياء، وراء: وهو موضع بين المهدية وسوسة بإفريقية، بينه وبين كل واحدة منهما مرحلة، وهي خمسة قصور يحيط بها سور واحد يسكنها قوم من أهل العبادة والعلم، قال البكري: ومن محارس سوسة المذكورة المنستير الذي جاء فيه الأثر، ويقال إن الذي بنى القصر الكبير بالمنستير هرثمة بن أعين سنة 180 وله في يوم عاشوراء موسم عظيم ومجمع كبير، وبالمنستير البيوت الحجر والطواحين الفارسية ومواجل الماء، وهو حصن كبير عال متقن العمل، وفي الطبقة الثانية مسجد لا يخلو من شيخ خيّر فاضل يكون مدار القوم عليه وفيه جماعة من الصالحين المرابطين قد حبسوا أنفسهم فيه منفردين عن الأهل والوطن، وفي قبلته حصن فسيح مزار للنساء المرابطات، وبها جامع متقن البناء وهو آزاج معقودة كلها، وفيه حمّامات وغدر، وأهل القيروان يتبرّعون بحمل الأموال إليهم والصدقات، وبقرب المنستير ملّاحة يحمل ملحها في المراكب إلى عدّة مواضع، قال: ومنستير عثمان بينه وبين القيروان ست مراحل، وهي قرية كبيرة آهلة بها جامع وفنادق وأسواق وحمّامات وبئر لا تنزف وقصر للأول مبنيّ بالصخر كبير، وأرباب المنستير قوم من قريش من ولد الربيع بن سليمان وهو اختطّه عند دخوله إفريقية وبه عرب وبربر، ومنه إلى مدينة باجة ثلاث مراحل، والمنستير في شرق الأندلس بين لقنت وقرطاجنّة، كتب إليّ بذلك أبو الربيع سليمان بن عبد الله المكي عن أبي القاسم البوصيري عن أبيه. |
نهرُ تِيرَى
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نهرُ تِيرَى:
بكسر التاء المثناة من فوقها، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، مقصور: بلد من نواحي الأهواز حفره أردشير الأصغر بن بابك، ووجدت في بعض كتب الفرس القديمة أن أردشير بهمن بن اسفنديار وهو قديم قريب من زمن داود النبي، عليه السّلام، حفر نهر المسرقان بالأهواز ودجيل الأهواز وأنهار الكور السبع: سرّق ورامهرمز وسوس وجنديسابور ومناذر ونهر تيرى فوهبه لتيرى من ولد جودرز الوزير فسمي به، وله ذكر في أخبار الفتوح والخوارج، قال جرير: ما للفرزدق من عزّ يلوذ به ... إلا بني العمّ في أيديهم الخشب سيروا بني العمّ، والأهواز منزلكم ... ونهر تيرى ولم تعرفكم العرب الضاربو النخل لا تنبو مناجلهم ... عن العذوق ولا يعييهم الكرب وقال عبد الصمد بن المعذّل يهجو أمراءهم: دعوا الإسلام وانتحلوا المجوسا، ... وألقوا الرّيط واشتملوا القلوسا بني العبد المقيم بنهر تيرى، ... لقد نهضت طيوركم نحوسا حرام أن يبيت بكم نزيل ... فلا يسمى لأمّكم عروسا |
الوَتِيرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الوَتِيرُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء، وراء، قال الأصمعي: الوتيرة الأرض، ولم يحدّها، والوتيرة: الوردة الصغيرة، والوتيرة: المداومة على الشيء، والوتير، بغير هاء: اسم ماء بأسفل مكة لخزاعة، بالراء، وربما قاله بعض المحدثين الوتين، بالنون، في قول عمرو بن سالم الخزاعي يخاطب رسول الله، صلى الله عليه وسلّم: يا ربّ إني ناشد محمّدا ... حلف أبيه وأبينا الأتلدا فانصر هداك الله نصرا أعتدا ... إنّ قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكّدا ... وزعموا أن لست أدعو أحدا وهم أذلّ وأقلّ عددا ... هم بيّتونا بالوتير هجّدا وقتّلونا ركّعا وسجّدا وكان رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، لما صالح قريشا عام الحديبية أدخل خزاعة في حلفه ودخلت كنانة في حلف قريش فبغت كنانة على خزاعة وساعدتها قريش فذلك كان سبب نقض الصلح وفتح مكة، وكانت الوقعة بين كنانة وخزاعة في سنة سبع من الهجرة، فقال بديل بن عبد مناة: تعاقد قوم يفخرون ولم تدع ... لهم سيّدا يندوهم غير نافل أمن خيفة القوم الألى تزدريهم ... تجير الوتير خائفا غير آيل؟ وقال أبو سهم الهذلي: ولم يدعوا بين عرض الوتير ... وبين المناقب إلا الذّئابا وقالوا في تفسيره: الوتير ما بين عرفة إلى أدام، وقال أهبان بن لغط بن عروة بن صخر بن يعمر ابن نفاثة بن عدي بن الدّئل من كنانة: ألا أبلغ لديك بني قريم ... مغلغلة يجيء بها الخبير فزدوا لي الموالي ثم حلّوا ... مرابعكم إذا مطر الوتير |
|
[تير]التَيَّارُ: الموجُ. قال عَدِيٌّ:
كالبحر يقذف بالتيار تيارا ويقال: قطع عِرقاً تيَّاراً، أي سريع الجرْيَةِ. وفعل ذلك تارةً بعد تارةً، أي مرَّةً بعد مرَّةٍ، والجمع تارات وتير، وهو مقصور من تيار كما قالوا قامات وقيم، وإنما غير لاجل حرف العلة، ولولا ذلك لما غير. ألا ترى أنهم قالوا في جمع رحبة رحاب، ولم يقولوا رحب. قال الشاعر: يقوم تارات ويمشى تيرا * وربما قالوه بحذف الهاء. قال الراجز: بالويل تارا والثبور تارا * وأتاره، أي أعاده مرة بعد أخرى. |
|
تير
عن الفارسية "تير" بمعنى سهم أو عن "تيره" بمعنى مظلم وكدر. تير عن الآرامية بمعنى يقظ ومنتبه. |
مِنْتِير
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مِنْتِير
من (ن ت ر) وصف بمعنى المجذوب والمقذوف بشدة. |
|
مستيري
صورة كتابية صوتية من المنستيري. |