أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

جبو

المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

الْجِيم وَالْبَاء وَالْوَاو

جبا الْخراج وَالْمَاء والحوض يَجباه: جمعه.

قَالَ ابْن جني: جبا يجبي كابى يَأْبَى. وَذَلِكَ أَنهم شبهوا الْألف فِي آخِره بِالْهَمْزَةِ فِي قَرَأَ يقْرَأ وهدأ يهدأ. قَالَ: وَقد قَالُوا: يَجْبِى.

والمصدر: جِبْوة، وجِبْيَة عَن اللحياني، وجِباً وجَباً وجِبَاوة وجبَاية نادرة.

والجِبْوة، والجِبَا، والجَبَا، والجِبِاوة: مَا جمعت فِي الْحَوْض من المَاء.

والجِبَا، والجَبَا: مَا حول الْبِئْر.

والجَبَا: الْحَوْض الَّذِي يجبى فِيهِ المَاء.

وَقيل: مقَام الساقي على الطي.

وَالْجمع من كل ذَلِك: أجْباء، وَقَوله، أنْشدهُ ابْن الْأَعرَابِي:

وَذَات جَباً كثير الوِرْد قَفْرٍ...وَلَا تُسْقَى الحوائم مِنْ جباها

فسره فَقَالَ: عَنى بالجَبَا هَاهُنَا: السراب.

وجَبَا: رَجَعَ. قَالَ:

حَتَّى إِذا أشرف فِي جوفٍ جَبا

يصف الْحمار، يَقُول: إِذا اشرف فِي هَذَا الْوَادي رَجَعَ. وَرَوَاهُ ثَعْلَب: " فِي جَوْفِ جَبَا " بِالْإِضَافَة وَغلط من رَوَاهُ: فِي جوفٍ جَبَا، بِالتَّنْوِينِ. وَقد تقدم عَامَّة ذَلِك فِي الْيَاء، لِأَن هَذِه الْكَلِمَة يائية واوية.

جبو

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

جبو
: (و (} جَبَى، كسَعَى؛ هَكَذَا فِيالنسخِ وَلَو قالَ كدَعَا (ورَمَى) كانَ اقعد. لأنَّ البابَ واوِيٌّ؛ ( {{جِبْوَةً}} وجِباً {{وجِباوَةً}} وجِبايَةً، بكسرهِنَّ، {{وجَباً) ، بالفتْحِ مَقْصوراً وَقد تقدَّمَ الكَلامُ على الجِبَايَةِ}} والجِباوَةِ.
قالَ الكِسائيُّ: {{جَبَيْت الماءَ فِي الحَوْضِ}} وجَبَوْته: جَمَعْته.
وقالَ غيرُهُ: جَبَيْت الخَراجَ {{جِبايَةً وجَبَوْته}} جِباوَةً.
(والجِبَاوَةُ {{والجِبْوَةُ}} والجِبَاةُ {{والجِبَا، بكَسْرِهِنَّ،}} والجَباوَةُ) ، بالفتْحِ، (مَا جُمِعَ فِي الحَوْضِ من ماءٍ.
(واقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الأُولى والثانِيَةِ والرَّابعةِ، وقالَ: هُوَ الماءُ المَجْموعُ للإِبِلِ.
وقالَ الأَزْهرِيُّ: {{الجِبَا مَا جُمِع فِي الحوْضِ مِن الماءِ الَّذِي يُسْتَقى مِن البِئْرِ.
قالَ ابنُ الأنْبارِي: هُوَ جَمْع}} جِبْية.
( {{والجَبَا) ، بالفتْحِ: (الحَوْضُ) الَّذِي}} يُجْبَى فِيهِ الماءُ.
(أَو) هُوَ (مَقامُ مَنْ يَسْقِي على الطَّيِّ.
(و) أَيْضاً (مَا حَوْلَ البِئْرِ) ؛) وَمِنْه حدِيثُ الْحُدَيْبِيَة: صَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على {{جَبَاها فسَقَيْنا وأَسْقَيْنا.
والجَبَا أَيْضاً: مَا حَوْلَ الحَوْضِ؛ (ج}} أَجْباءَ) ؛) قَالَ مُضَرِّس:
فأَلْقَتْ عَصا التَّسْيار عَنْهَا وخَيَّمت
{{بأجْباءِ عَذْبِ الماءِ بيضٍ مَحافِرُهْ (ومحمدُ بنُ إبراهيمَ) الإرْبليُّ (}} الجابِيُّ: مُحدِّثٌ؛) قالَ الذهبيُّ: حَدَّثونا عَنهُ.
(و) علاءُ الدِّيْن (عليُّ بنُ الجابِي: الخَطيبُ) بالشَّاغور، (مُقْرِىءٌ) مجودٌ (مُتَأَخِّرٌ) ؛) قالَ الذهبيُّ: ماتَ بَعْدَ السبعمائةِ.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{{جَبَا الخَراجَ}} جَبْواً: لُغَةٌ فِي {{جَبَى}} جَبْياً.
{{والجِبْوَةُ، بالكسْرِ: الحَالَةُ مِن}} جَبْيِ الخَراجِ واسْتِيفَائِه.
{{والجُبْوَةُ، بالضَّمِّ: الماءُ المَجْموعُ}} كالجَبَا بالفتْحِ.
{{والجَبَا، بالفتْحِ: نَثِيلةُ البِئْرِ، وَهُوَ تُرابُها الَّذِي حَوْلَها تَراها مِن بَعيدٍ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ؛ وأَصْلُه الهَمْز.
وأمَّا الشيْخُ سعدُ الدِّين}} الجِباوِيُّ، بالكسْرِ: صاحِبُ الطَّرِيقَةَ فقيلَ: إنَّه مَنْسوبٌ إِلَى {الجابِيَةِ على غيرِ قِياسٍ.

جبو

مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

جبو

[جبو]فيه: من "أجبى" فقد أربى، الإجباء بيع الزرع قبل أن يبدو صلاحه،وقيل: أن يغيب إبله عن المصدق من أجبأته إذا واريته، وأصله الهمزة فأما هو من تحريف الراوي أو من المشاكلة بأربى، وقيل: أراد به العينة وهو أن يبيع من رجل سلعة بمعلوم إلى معلوم ثم يشتريها منه بأقل منه بالنقد. وفيه: فقعد صلى الله عليه وسلم على "جباها"، هو بالقصر والفتح ما حول البئر، وبالكسر ما جمعت فيه من الماء. وفي ح ثقيف: اشترطوا أن لا يعشروا، ولا يحشروا، ولا "يجبوا" فقال لكم أن لا تعشروا، ولا تحشروا، ولا خير في دين ليس فيه ركوع، أصل التجبية أني قوم قيام الراكع، وقيل: أن يضع يديه على ركبتيه وهو قائم، وقيل: السجود، وارادوا أن لا يصلوا، والأول أنسب لقوله: لا خير- إلخ، واريد به الصلاة مجازاً، وقال جابر: علم أنهم سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا فرخص فيهما بخلاف الصلاة لأن وقتها حاضر متكرر. ومنه في ح القيامة: و"يجبون تجبية" رجل واحد قياماً لرب العالمين. وح الرؤيا: فإذا أنا بتل أسود عليه قوم "مجبون" ينفخ في أدبارهم بالنار. وفيه: إذا نكح امرأته "مجبية" جاء الولد أحول أي منكبة على وجهها تشبيهاً بهيئة السجود. ن: هو بضم ميم وفتح جيم فتشديد موحدة فتحتية. نه وفيه: كيف أنتم إذا لم "تجتبوا" ديناراً ولا درهماً، هو افتعل من الجباية، وهو استخراج الأموال من مظانها. ك: أي لم تأخذوهما على وجه الخراج. غ: "اجتبيتها" اختلقتها من ذاتك، جبيت الماء في الحوض، وجبيت الخراج. نه ومنه ح سعد: نبطي في "جبوته" هو والجبية الحالة من جبي الخراج واستيفائه. وفيه: أنه اجتباه لنفسه أي اختاره واصطفاه. وقالت خديجة: ما بيت من قصب؟ قال: بيت منلؤلؤة "مجبأة" أي مجوفة، وقيل: من الجوب وهو نقير يجتمع فيه الماء. ط: خطب بالجابية بجيم وباء فتحتية بلد بالشام.

جبو

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

فجو
جبو

جبا يَجْبو، اجْبُ، جَبْوًا وجِباوةً، فهو جابٍ، والمفعول مَجْبُوّ• جبا المالَ ونحوَه: جمعه من المكلَّفين، حصّله، استوفاه "جبا الضرائبَ".

اجتبى يجتبي، اجتبِ، اجتباءً، فهو مجتبٍ، والمفعول مجتبًى• اجتبى الشيءَ: اصطفاه واختاره لنفسه " {{وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ}} ".• اجتبى الأمرَ: اختلقه وافتعله " {{وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا}} ".• اجتبى الأموالَ: استخرجها من مظانّها.

اجتباء [مفرد]: مصدر اجتبى.

جابٍ [مفرد]: ج جابُون وجُبَاة:1 -اسم فاعل من جبا.2 -مسئول عن قطع التذاكر أو أخذها في بعض وسائل النقل كالحافلات.• الجابيان: الذِّئب والجراد.

جابِية [مفرد]: ج جابيات وجوابٍ (لغير العاقل):1 -صيغة المؤنَّث لفاعل جبا.2 -حوض ضخم يُجمع فيه الماء " {{يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ}} ".

جِباوة [مفرد]: مصدر جبا.

جَبْو [مفرد]: مصدر جبا.

الجبوب

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الجبوب) الأَرْض الغليظة وَالتُّرَاب

جَبُوبُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

جَبُوبُ:
بالفتح ثم الضم، وسكون الواو، وباء أخرى، وهو في الأصل الأرض الغليظة جبوب بدر ذكره أبو أحمد العسكري فيما يلحن فيه العامّة، حكى الحسن بن يحيى الأرزني أن علي بن المديني قال:
سألت أبا عبيدة عن جبوب بدر فقال: لعلّه جنوب بدر، قال أبو أحمد: وجميعها خطأ وإنما هو جبوب بدر، الجيم مفتوحة، وبعدها باء تحتها نقطة واحدة، ويقال للمدر جبوب، واحدتها جبوبة، قال: ويروى عن بعض التابعين أنه قال اطّلعت على قبر النبي، صلى الله عليه وسلم، فرأيت على قبره الجبوب، وربما صيّر الشاعر الجبوب الأرض قال الراجز يصف فرسا:
إن لم تجده سابحا يعبوبا ... ذا ميعة، يلتهم الجبوبا
قلت: ومنه قول أبي قطيفة حيث قال:
ألا ليت شعري! هل تغيّر بعدنا ... جبوب المصلّى أم كعهدي القرائن؟
والجبوب أيضا: حصن باليمن من أعمال سنحان.

الجبُّولُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

الجبُّولُ:
بالفتح ثم التشديد، والواو ساكنة، ولام:
قرية كبيرة إلى جنب ملّاحة حلب، وفي الجبّول ينصبّ نهر بطنان، وهو نهر الذهب، ثم يجمد ملحا فيمتار منه كثير من بلدان الشام وبعض الجزيرة ويضمّن بمائة وعشرين ألف درهم في كل عام، ويجتمع على هذه الملّاحة أنواع كثيرة من الطير قبل جمودها أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد القاهر بن هبة الله النصيبيني الحلبي قال: أنشدني المهذّب حسن الساسكوني العامري الحموي لنفسه يصف ذلك:
قد جبل الجبّول من راحة، ... فليس تعرو ساكنيها هموم
كأنما الماء وأطياره ... فيه سماء، زيّنت بالنجوم
كأن سود الطير، في بيضها، ... خليط جيش بين زنج وروم
وأهل الجبّول معروفون بقلة الدين والمروءة والكذب والاختلاف والتعصب على المحال، حدثني
من أثق به، والله أعلم، مع معرفته بحالهم أنه ولي عليهم في أيام الملك الظاهر غازي بن يوسف بن أيوب واليا صارما فلم يرتضوه فاجتمعوا على الشكوى منه والكذب عليه وأرادوا الخروج إلى حلب لذلك، فلما اجتمعوا وصاروا على الطريق قام أحدهم وأشار إلى شجرة من شجر الخلاف فقال: امرأتي طالق ثلاثا وحق الله ورسوله وإلا عليّ الحج ماشيا حافيا وكلّ ما أملكه وقف في سبيل الله إن لم تكن هذه الشجرة شجرة الكمّثرى، وإنني جنيت الكمثرى منها وأكلته مرارا ثم قال لأصحابه: ليحلف كلّ واحد منكم بمثل ما حلفت به لأنه صحة عزمه فيما خرجنا له من الكذب والبهتان وإلا فإني راجع عنكم قال:
فحلفوا على مثل يمينه ووصلوا إلى حلب ووقفوا للملك الظاهر وأظهروا له من الكذب والبهتان والجرأة على شهادة الزور ما همّ الملك الظاهر بعقوبة الوالي وعزله، ثم أطلعه أحدهم على حقيقة الحال سرّا، فاستحضرهم وعرّفهم ما بلغه عنهم بعلائمه وتهددهم إن لم يصدقوه، فصدقوه وقالوا: حملنا على ذلك ما لقينا من جور هذا الوالي فعاقبهم ثم أطلقهم، فصار يضرب بسوء فعلهم المثل.