نتائج البحث عن (جتب) 21 نتيجة

الْجِيم وَالتَّاء وَالْبَاء

الجِبتْ: كل مَا عبد من دون الله.

والجِبْت: السحر. وَقيل: السَّاحر. وَقيل: الكاهن.
جتب
: (جُتَاوِبُ بالضَّمِّ وبالمُثَنَّاةِ) الفَوْقِيَّةِ، أَهمله الجَمَاعَةُ، وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (ع قُرْبَ مَكَّةَ حَرَسَهَا الله تَعَالَى) ، وَقَالَ اللَّهَبِيّ.
فالْهَاوَتَانِ فَكَبْكَبٌ فُجُتَاوِبٌ
فالبَوْصُ فالأَفْرَاعُ مِن أَشْقَابِ
(اجتبر) الْعظم جبر والعظم جبره وَيُقَال اجتبر فلَان غَنِي بعد فقر وانتعش
(اجتبته) أجبنه وَاللَّبن جعله جبنا
(اجتبه) المَاء وَغَيره أنكر مذاقه وَلم يستمرئه
(اجتباه) اخْتَارَهُ واصطفاه لنَفسِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَكَذَلِكَ يجتبيك رَبك}} واختلقه وافتعله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَإِذا لم تأتهم بِآيَة قَالُوا لَوْلَا اجتبيتها}}
الاجتباء:[في الانكليزية] Election .illumination [ في الفرنسية] Election ،illumination بباى موحده مصدر است از باب افتعال بمعنى بركزيدن- الانتخاب- كما في المنتخب. وهو في اصطلاح أهل السّلوك من الصوفية عبارة عن فيوضات ربّانية خاصة لبعض عباده. فتحصل لهم النعم بدون اجتهاد منهم.وذلك فقط للأنبياء والرسل والشهداء والصدّيقين لا غير. والاصطفاء الخالص هو الاجتباء الخالي من أي شائبة، كذا ورد في مجمع السلوك في بيان التوكّل.
مُجْتَبا
صورة كتابية صوتية من مجتبى: المختار والمصطفى.
الاجتباء: الجمع على طريق الاصطفاء، واجتباء الله العبد تخليصه إياه بفيض إلهي يتحصل له أنواع من النعم بلا سعي منه وذلك للأنبياء وبعض من قاربهم من نحو صديق وشهيد.

161 - فاطمة بنت السيد ناصر بن الحسن، أم المجتبى، العلوية الأصبهانية.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

161 - فاطمة بنت السيد ناصر بن الحسن، أم المجتبى، العلوية الأصبهانية. [المتوفى: 533 هـ]
شريفة مُعَمَّرة، سمعت الكثير من: عبد الرَزَاق بن شمة، وإبراهيم سِبْط بحرُوَية، وسعيد بن أبي سعيد العّيار، وعنها: ابن عساكر، والسّمعانيّ وقال: ماتت سنة ثلاث.

القبس المجتبى في شرح الأسماء الحسنى

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

القبس المجتبى، في شرح الأسماء الحسنى
للشيخ، شمس الدين، أبي عبد الله: محمد بن قرقماس الحنفي.
المتوفى: سنة 882، اثنتين وثمانين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لذي الأسماء الحسنى ... الخ) .
فسر فيه: الأسماء على طريق المتكلمين، ومذهب النحويين، مع حقائق أهل الإشارة، وخواصها.
المجتبى، في القراءة
لأبي القاسم: عبد الجبار بن أحمد بن عمر بن الحسين الطرطوسي.
توفي سنة 440، أربعين وأربعمائة.
مجتبى الأدباء
للشهاب: أحمد بن يحيى، الشهير: بابن أبي حجلة المصري.
المتوفى: سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.
ذكره في: (مغناطيس، الدر النفيس) .
وقال: هو كتاب أدب في معنى: (ذخيرة ابن بسام) .
المشتملة على: فرسان الثار، والنظام.
مشتمل على: غزل ونسيب، وذكرى حبيب، ومدح وتأنيب، وفوائد ونوادر.
فهو عند المصريين بالنسبة إلى (الذخيرة) ، كالروضة: في الجزيرة.
المجتبى، في أصول الفقه
للإمام، العلامة، نجم الدين، أبي الرجا: مختار بن محمود الزاهدي.
المتوفى: سنة 658، ثمان وخمسين وستمائة.

المجتبى في أنواع من العلوم

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

المجتبى، في أنواع من العلوم
كالقراءة، والسير، ونحوه.
مختصر.
للشيخ، الإمام، أبي الفرج: عبد الرحمن بن الجوزي.
أوله: (الحمد لله على جميع الآلاء ... الخ) .

المجتبى في مختصر: (السنن الكبرى)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

المجتبى، في مختصر: (السنن الكبرى)
للنسائي.
مرَّ مع شرحه: (زهر الربى) .
و (المجتبى) : كتاب آخر في الحديث أيضا.
لابن البارزي.
ولعله هو الذي اختصره من: (جامع الأصول) .
أوله: (الحمد لله ربنا العلي الأعلى ... الخ) .
ثم قال:
أما بعد، هذا كتاب: (المجتبى، وأحاديث المصطفى) .
وهو: نخبة المنقول، وخلاصة: (جامع الأصول) .
وهو مرتب على: ستة أقسام، وخاتمة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت