نتائج البحث عن (خَالُ) 50 نتيجة

(البخال) الشَّديد الْبُخْل

(البخال) البخال
(خالأ) الْقَوْم مخالاة وخلاء تركُوا شَيْئا وَأخذُوا فِي غَيره وَالْقَوْم باعدهم وجانبهم
(خالج) الْأَمر فلَانا نازعه مِنْهُ فكر وَفُلَانًا الشَّيْء نازعه إِيَّاه
(تخالجه) تجاذبه وتنازعه وَيُقَال تخالجته الهموم
(الخلخال) حلية كالسوار تلبسها النِّسَاء فِي أرجلهن (ج) خلاخيل وَيُقَال ثوب خلخال رَقِيق
(تخالس) الْقَوْم الشَّيْء تسالبوه وَيُقَال هما يتخالسان أَنفسهمَا يحاول كل الظفر بِالْآخرِ
(الخالس) يُقَال موت خالس يختلس النُّفُوس على غَفلَة وَفِي الحَدِيث (بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ مَرضا حابسا أَو موتا خالسا)
(خالصه) صافاه وَيُقَال خالصه الود وخالص لله دينه والدائن الْمَدِين أَبرَأَهُ من دينه (محدثة)
(الْخَالِص) يُقَال هُوَ خَالص لَك حَلَال وَمن الألوان مَا صفا ونصع
(الْخَالِصَة) يُقَال هَذَا الشَّيْء خَالِصَة لَك خَاص بك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَقَالُوا مَا فِي بطُون هَذِه الْأَنْعَام خَالِصَة لذكورنا}}
(المخالصة) صك يعْتَرف فِيهِ الدَّائِن بِبَرَاءَة ذمَّة الْمَدِين (محدثة)
(خالطه) مُخَالطَة وخلاطا مازجه وَيُقَال خالطه الدَّاء خامره وخولط فِي عقله اضْطربَ عقله
(تخالط) الشيئان اختلطا وَالْقَوْم فِي الْحَرْب اشتبكوا
(خالعت) زَوجهَا طلبت أَن يطلقهَا بفدية من مَالهَا وَفُلَان فلَانا قامره
(تخالع) الزَّوْجَانِ اتفقَا على الطَّلَاق بفدية وَالْقَوْم نقضوا الْعَهْد بَينهم
(الخالع) الْمُطلقَة من زَوجهَا بفدية (ج) خوالع والتواء العرقوب وَجبن خَالع شَدِيد وَشَجر خَالع هشيم سَاقِط
(خَالف) عَنهُ مُخَالفَة وَخِلَافًا تخلف وَفِي الحَدِيث (فَخَالف عَنَّا عَليّ وَالزُّبَيْر) وَإِلَى الشَّيْء أَتَاهُ من خَلفه وَعَن الْأَمر خرج وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فليحذر الَّذين يخالفون عَن أمره أَن تصيبهم فتْنَة أَو يصيبهم عَذَاب أَلِيم}} وَيُقَال خَالفه إِلَى الْأَمر قَصده بعد مَا نَهَاهُ عَنهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَمَا أُرِيد أَن أخالفكم إِلَى مَا أنهاكم عَنهُ}} وَالشَّيْء ضاده وَيُقَال خَالف بَين الشَّيْئَيْنِ
(الخالف) يُقَال أصبح فلَان خالفا ضَعِيفا لَا يَشْتَهِي الطَّعَام وَرجل خَالف كثير الْخلاف (ج) خوالف
(الخالفة) العمود من أعمدة الْبَيْت فِي مؤخره وَالْقَاعِدَة فِي الدَّار من النِّسَاء والمتخلف عَن الْقَوْم فِي الْغَزْو وَالْكثير الْخلاف وَالْفَاسِد من النَّاس وَالَّذِي لَا غناء عِنْده وَلَا خير فِيهِ (الْهَاء للْمُبَالَغَة) (ج) خوالف
(الْمُخَالفَة) هِيَ الجريمة الَّتِي يُعَاقبعَلَيْهَا القانون أساسا بِالْحَبْسِ الَّذِي لَا يزِيد على أُسْبُوع أَو الغرامة الَّتِي لَا تزيد على جنيه مصري (مج)
(الْخَالِق) اسْم من أَسمَاء الله تَعَالَى والمبدع الشَّيْء المخترعه على غير مِثَال سبق وَيُقَال رجل خَالق صانع
(خَاله) مخالة وخلالا صادقه وَيُقَال خالله (بفك الْإِدْغَام)
(الخالم) المستوي الَّذِي لَا يفوت بعضه بَعْضًا
(خالى) الْقَوْم تخلوا من الدّور إِلَى الدُّثُور صَارُوا إِلَى المَال الْكثير والنبات الْكثير وَفُلَانًا تَركه وَخَالفهُ وصارعه وبارزه ووادعه والعدو ترك مَا بَينه وَبَينه من الْمُوَادَعَة
(تخالى) الْقَوْم كَانُوا حلفاء ثمَّ تباينوا
(الْخَالِي) من الرِّجَال العزب الَّذِي لَا زَوْجَة لَهُ وَالْأُنْثَى (بتاء) (ج) أخلاء وَفِي الْمثل (الذِّئْب خَالِيا أَسد) يضْرب للمتوحد بِرَأْيهِ أَو بِدِينِهِ أَو بِسَفَرِهِ
(المخالي) يُقَال عَدو مخال لَيْسَ لَهُ عهد
(خَال)فلَان خيلا تكبر وتوسم وتفرس وَالْفرس وَغَيره ظلع وغمز فِي مَشْيه وَالشَّيْء خيلا وخيلانا ظَنّه تَقول إخالك رَاضِيا وَيُقَال (من يسمع يخل) من يسمع أَخْبَار النَّاس ومعايبهم يَقع فِي نَفسه عَلَيْهِم الْمَكْرُوه وَالشَّيْء علمه
(خَال)فلَان على أَهله خولا وخيالا دبر أُمُورهم وكفاهم وَيُقَال خَال الْمَاشِيَة أحسن الْقيام عَلَيْهَا فَهُوَ خائل (ج) خوال وَفُلَان خولا تكبر وَفِي حَدِيث طَلْحَة قَالَ لعمر (إِنَّا لَا ننبو فِي يدك وَلَا نخول عَلَيْك)

(خَال) خولا صَار ذَا خول بعد انْفِرَاد
(أخالت) النَّاقة كَانَ فِي ضرْعهَا لبن وَفِيه خالا من الْخَيْر تفرس وتوسم فِيهِ الْخَيْر
(أخالت) السَّمَاء للمطر تهيأت والناقة اجْتمع اللَّبن فِي ضرْعهَا وَيُقَال أخال فلَان للخير ظَهرت دلائله فِيهِ وأخالت الأَرْض بالنبات ازينت وَعَلِيهِ الشَّيْء وَالْأَمر اشْتبهَ وأشكل وَفُلَان شام سَحَابَة مخيلة والسحابة رَآهَا مخيلة للمطر وَيُقَال أخال فِيهِ الْخَيْر رأى دلائله
(الْخَال) أَخُو الْأُم (ج) أخوال وخؤول وَمَا توسمت فِيهِ خيرا ولواء الْجَيْش
(الْخَال) دَاء كالظلع والغمز يكون فِي الدَّابَّة والغيم والبرق وَالْكبر وَرجل خَال ذُو خُيَلَاء معجب بِنَفسِهِ والسحاب لَا مطر فِيهِ وَيُقَال رجل خَال سمح وَرجل خَال مَال حسن الْقيام عَلَيْهِ وَبرد يمني أَحْمَر فِيهِ خطوط سود والموضع لَا أنيس فِيهِ واللواء يعْقد للأمير وَصَاحب الشَّيْء يُقَال من خَال هَذَا الْفرس والملازم للشَّيْء وشامة أَو نُكْتَة سَوْدَاء فِي الْبدن وَالرجل الضَّعِيف الْقلب والجسم والأكمة الصَّغِيرَة والجبل الضخم وَالْبَعِير الضخم (ج) خيلان وأخيلة
(استخال) السَّحَاب نظر إِلَيْهِ فَظَنهُ ماطرا
(الدخال) فِي الْورْد أَن يدْخل بَعِيرًا قد شرب بَين بَعِيرَيْنِ ناهلين يُقَال سقى إبِله دخالا وذوائب الْفرس لتداخلها

(الدخال) يُقَال فلَان دخال فِي الْأُمُور كثير التَّصَرُّف فِيهَا
(النخالة) مَا بَقِي من الشَّيْء بعد نخله
خال
الخالُ: أخُو الأُمِّ، والخالَةُ أُخْتُها. والمَصْدَر: الخُؤولة. وأخْوَلَ الرَّجُلُ: إذا كانَ ذا أخْوَالٍ، فهو مُخْوِلٌ ومُخْوَلٌ: كَرِيمُ الخال.
والخالُ: بَثْرَةٌ بالوَجْه؛ يَضْرِبُ إلى السَّوَاد، والجميع الخِيْلانُ، ورَجُلٌ مَخُوْلٌ ومَخِيْلٌ: من الخال، وتَصْغِيرها خُوَيْلٌ وخُيَيْلٌ. وثَوْبٌ ناعِمٌ من ثياب اليَمَن. والمُخْتالُ الشَّدِيدُ الخُيَلاء. والظَّلعُ والغَمزُ في الدابَّة، خالَ الفَرَسُ خالاً، والفَرَسُ خائلٌ. واللِّوَاءُ، يقولون: لا يُرَوَّعُ خالُها، أي لا يُفَزَّعُ لِواؤها. والرَّجُلُ السَّمْحُ يُشَبَّهُ بالغَيْم الذي يَبْرُق. وخالُ مالٍ وخائلُ مالٍ: أي حَسَنُ القِيام عليه والنَّظَرِ. والمَلِكُ الذي يَسُوسُ أمْرَ رَعِيَّتِه. والجَمَلُ العَظِيم. والمَخِيْلَةُ والشَّبَهُ. وغَيْمٌ يَنْشَأُ يُخَيَّل إليك أنَّه ماطِرٌ، والسَّحَابةُ مَخِيْلَةٌ. وكُلُّ شَيْءٍ كانَ خَلِيقاًلشَيْءٍ فهومَخِيْلٌ له. وخَيَّلَتِ السَّماءُ: أغامَتْ ولم تُمْطِرْ. والخَيَالُ: كلُّ شَيْءٍ تَراه كالظِّلِّ. وما يُرى في النَّوم، وكذلك الخَيَالةُ. وتَخَيَّلَ إليَّ الخَيَالُ. وخَيَّلَ عَلَيَّ الرَّجُلُ: إذا وَجَّهَ التُهَمَةَ عليك، تَخْيِيلاً. وخَيَّلْتُ للناقَةِ وأخْيَلْتُ: وهو أنْ تَضَعَ لولدها خيالاً يَفْزَعُ منه الذِّئْبُ فلا يَقْرَبه. وتقول: إخَالُ زَيْد اً أخاكَ، خِيْلاناً. وتَخَيَّلَ عليكَ فلانٌ: إذا اخْتَارَكَ وتَفَرَّسَ فيك الخَيْرَ. وأخالَتِ الناقةُ فهي مُخِيْلةٌ حَسَنَةُ العَطلِ: إذا كان في ضَرْعِها لَبَنٌ. وأخَلْتُ فيه خالاً من الخَيْرِ، وتَخَوَّلْتُ فيه. ولا يُخِيْلُ ذاكَ على أحَدٍ: أي لا يُشْكِل. وتَخَيَّلَتِ الأرْضُ: كَثُرَ نَبْتُها. ووَجَدْتُ أرضاً مُتَخَيِّلَةً: إذا بَلَغَ نَبْتًها المَدى وخَرَخ زَهرُها. وامْرَأةٌ مُخِيْلةٌ: لا زَوْجَ لها. والأخْيَلُ: تَذَكُّرُالخيَلاء. والتَّخايُلُ: خُيَلاءٌ في مُهْلةٍ.
وخالَ الرَّجُلُ يَخِيْلُ: إذا تَكَبَّرَ، ويَخُوْل: لُغَةٌ فيه. والخِيْلَةً: الخُيَلاء. ورَجُلٌ أُخائلُ: أي مُتَبَخْتِرٌ. وفلانٌ يُخايِلُ فلاناً: أي يُبارِيه في الخُيَلاء.
والأخْيَلُ: طائرٌ يُتَشاءَمُ به، وقيل: الشّاهِيْنُ، والجميع الأخايِلُ. ويقولون: أفْعَلُ ذلك على ما خَيَّلَتْ: أي على ما شَبَّهَتْ. وهو يَمْضي على المُخَّيل: أي على ما خَيَّلَتْ. وخَيَّلَ الرجُلُ: جَبُنَ عند القِتال. والتَّخَيُّلُ: المُضِيُّ والسُّرْعَةُ والتَّلَوُّنُ ألْواناً. وراعي الخَيَالِ: هو الرَّأْلُ يَنْصِبُ له الصائدُ خَبَالاً. والخَيْلُ: جَماعَةُ الفَرَس. والخَيّالةُ: أصحابُ الخَيْل. ؤيُقال: تَخَوَّلْ خالاً غيرَ خالِك، وا سْتَخِلْ، واسْتَخْوِلْ. ويقولونَ: " مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ ".وخِلْتُه خَيْلَةً وخِيْلاناً: أي حَبَسْته. والمُخِيْلَةُ: الرايَةُ العَظِيمةُ كمُخِيلةِ السَّحاب التي لا تُخْلِفُ. وتَخَيَّلَ الخَرْقُ بالسَّفْرِ، وتَخَيُّلُه بهم: ما يُرِيهم من تَلَوُّنِه بالآل.
خالْقُوس: (كالكوس) ويطلق في المغرب على النحاس المحرق. (انظره في مادة حلقوس).
ما خالقه: ما خالقه ربما الكلمة اليونانية: قطران اسود (معجم الجغرافيا).
منخال: انظر (ميخال).
مند قبل مندقبل: ثانية من جديد، تكرارا، مرة بعد مرة (فوك: iterum) .
ميخال: ميخال: مافاف، آلة لرفع الأثقال (المقدمة 2: 205 و 2: 323 و 3: 103) إلا أن الحركة (أو العلامة التي توضع الحرف أو تحته ضبطا للفظه) تختلف من مخطوطة إلى أخرى إن كلمة ميخال تذكرنا بالكلمة اليونانية ميخالس ومنخال باليونانية والجمع الشاذ للكلمة المخالي يبدو أنه قد ورد في (الحلل الموشية) في ذكر (الأخبار المراكشية 58) على أنه مخال: ووراءهم أصحاب المخالي فيها الحجارة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت