الرَّابِعُ عَشَرَالجذر: ر ب ع

مثال: جَاء اليومُ الرابِعُ عَشَرَالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -جاء اليومُ الرابِعَ عَشَرَ [فصيحة]-جاء اليومُ الرابِعُ عَشَرَ [صحيحة] التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيه صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «الرابعُ أربعةَ عَشرَ» أي: «البالغ أربعةَ عَشرَ» أو «المتمم أربعةَ عَشَرَ»، أو «تمام الأربعَةَ عَشَرَ، أو كمالها».

الرَّابِعِ عَشَرَالجذر: ر ب ع

مثال: سيسافر في الرابِعِ عَشَرَ من هذا الشهرالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركب بالجرّ، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -سيسافر في الرَّابِعَ عَشَرَ من هذا الشهر [فصيحة]-سيسافر في الرَّابِعِ عَشَرَ من هذا الشهر [صحيحة] التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح المثال المرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف في المثال المرفوض صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال المرفوض: «في اليوم الرابِعِ أربعةَ عَشرَ»، أي: «في اليوم البالِغ أربعةَ عَشرَ» أو «المتمم أربعةَ عَشَرَ»، أو «في تمام الأربعةَ عَشَرَ، أو كمالها».

الفصل الأول: النيابة عن الحي
المبحث الأول: النيابة في الفرض عن القادر.
القادر على الحج لا يجوز أن يستنيب من يحج عنه حجة الفريضة (¬1).
الأدلة:
أولاً: من الكتاب:
قال الله تعالى: وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً [آل عمران: 97].
ثانياً: الإجماع:
نقله ابن المنذر (¬2)، وابن قدامة (¬3)، وابن حجر (¬4).
ثالثاً: أن على القادر الحج ببدنه، فلا ينتقل الفرض إلى غيره إلا فيما وردت فيه الرخصة وهو إذا عجز عنه، أو كان ميتاً، وبقي فيما سواهما على الأصل، فلا تجوز النيابة عنه فيه (¬5).
المبحث الثاني: النيابة في الفرض عن غير القادر:
¬_________
(¬1) قال سند: (اتفق أرباب المذاهب أن الصحيح لا تجوز استنابته في فرض الحج) ((التاج والإكليل)) للمواق (3/ 2).
(¬2) قال ابن المنذر: (أجمعوا أن من عليه حجة الإسلام، وهو قادر لا يجزئ إلا أن يحج بنفسه، ولا يجزئ أن يحج عنه غيره) ((الإجماع)) (ص: 59)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (3/ 180).
(¬3) قال ابن قدامة: (لا يجوز أن يستنيب من يقدر على الحج بنفسه في الحج الواجب إجماعاً) ((المغني)) (3/ 223).
(¬4) قال ابن حجر: (اتفق من أجاز النيابة في الحج على أنها لا تجزئ في الفرض إلا عن موت أو عضب، فلا يدخل المريض؛ لأنه يرجى برؤه، ولا المجنون؛ لأنه ترجى إفاقته، ولا المحبوس؛ لأنه يرجى خلاصه، ولا الفقير؛ لأنه يمكن استغناؤه والله أعلم) ((فتح الباري)) (4/ 70).
(¬5) ((المجموع)) للنووي (7/ 112).

الباب الرابع عشر
كتاب الفرائض
ويشتمل على ما يلي:
1 - أحكام الإرث.
2 - أصحاب الفروض.
1 - ميراث الأب.
2 - ميراث الجد.
3 - ميراث الأم.
4 - ميراث الجدة.
5 - ميراث الزوج.
6 - ميراث الزوجة.
7 - ميراث البنت.
8 - ميراث بنت الابن.
9 - ميراث الأخت الشقيقة.
10 - ميراث الأخت لأب.
11 - ميراث الأخ لأم والأخت لأم.

3 - العصبة.
4 - الحجب.
5 - تأصيل المسائل.
6 - قسمة التركة.
7 - العول.
8 - الرد.
9 - ميراث ذوي الأرحام.
10 - ميراث الحمل.
11 - ميراث المفقود.
12 - ميراث الخنثى المشكل.
13 - ميراث الغرقى ونحوهم.
14 - ميراث أهل الملل.
15 - ميراث القاتل.
16 - ميراث المرأة.
17 - التخارج من الميراث.

مؤتمر القمة العربي الرابع عشر (قمة بيروت).
1422 ذو الحجة - 2002 م
عقدت قمة بيروت برئاسة الرئيس إميل لحود وبحث فيها التضامن العربي ومتابعة الحالة الكويتية العراقية ودعم القضية الفلسطينية والانتفاضة الباسلة فضلا عن أنها نجحت في وقف التدهور في العلاقات العربية. ووافقت على خطة السلام العربية التي اقترحها الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد السعودي (حينها) والتي سميت بعد ذلك بالمبادرة العربية وترتكز على فك الانسحاب الإسرائيلي الكامل من الأراضي المحتلة سنة 1967 وقيام الدولة الفلسطينية عليها مقابل السلام الكامل والاعتراف والتطبيع العربي الشامل مع إسرائيل ولقيت ترحيبا أمريكيا أوربيا مبدئيا غير أن شارون رفض مبدأ الانسحاب من كل الأراضي المحتلة سنة 1967م.

وفاة سعد العبد الله السالم الصباح أمير الكويت الرابع عشر.
1429 جمادى الأولى - 2008 م
سعد العبد الله السالم الصباح أمير دولة الكويت الرابع عشر، أصبح أميرا على الكويت في عام 2006 م وذلك بعد وفاة الأمير جابر الأحمد الجابر الصباح، ولكن ظروفه الصحية لم تمكنه من تحمل تبعات الحكم والإمارة، وبعد إجتماعات بين أبناء الأسرة الحاكمة، تم عزله وتم إسناد الإمارة إلى الشيخ صباح الأحمد الصباح

لها أحكام «ثالث عشر»، وتعرب إعرابها.

راجع: ثالث عشر.

رابع وأربعون ـ رابع وتسعون ـ رابع وثلاثون ـ رابع وثمانون ـ رابع وخمسون ـ رابع وسبعون ـ رابع وستون ـ رابع وعشرون:

لها أحكام «ثالث وأربعون» وتعرب إعرابها. انظر: ثالث وأربعون.