المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الاقتراح) الفكرة تهَيَّأ وتشرح وَتقدم للبحث وَالْحكم (محدثة)
|
|
(البراح) المتسع من الأَرْض لَا زرع فِيهِ وَلَا شجر وَمن الْأَمر الْبَين الْوَاضِح والرأي الْمُنكر
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْجراحَة) الْجرْح وصنعة الْجراح وَفرع من الطِّبّ يكون العلاج فِيهِ كُله أَو بعضه قَائِما على إِجْرَاء عمليات يدوية مبضعية (ج) جرائح
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(رَاح)رواحا سَار فِي الْعشي وَيسْتَعْمل الرواح للمسير فِي أَي وَقت كَانَ من ليل أَو نَهَار وَكَذَلِكَ الغدو وَيُقَال رَاح الْقَوْم وَرَاح إِلَيْهِم وَعِنْدهم روحا ورواحا ذهب إِلَيْهِم وَالْإِبِل وَغَيرهَا روحا أوت بعد الْغُرُوب إِلَى مراحها وَالْيَوْم اشتدت رِيحه وَطَابَتْ رِيحه وَفُلَان للمعروف رَاحَة أَخَذته لَهُ خفه ونشاط وَيَده لكذا وبكذا خفت لَهُ وللأمر رواحا وراحا وراحة وأريحية ورياحة هش لَهُ وَفَرح بِهِ وَفُلَان مَعْرُوفا رَاحَة ناله وَالشَّيْء روحا وجد رِيحه وَالرِّيح الشَّيْء أَصَابَته وَيُقَال رَاح الشّجر وجد الرّيح وأحسها وريح (بِالْبِنَاءِ للْمَجْهُول) فَهُوَ مروح ومريح
|
|
(أراح) تنفس واستراح وَمَات وَالشَّيْء أنتن وَفُلَان دخل فِي الرواح وَدخل فِي الرّيح وَنزل عَن بعيره ليريحه وَالْإِبِل وَغَيرهَا ردهَا إِلَى المراح وَيُقَال أراح عَلَيْهِ حَقه رده عَلَيْهِ وأراح عَلَيْهِ اللَّيْل عَازِب همه رده وَفُلَانًا أدخلهُ فِي الرَّاحَة وَمِنْه مَعْرُوفا ناله وَالشَّيْء وجد رِيحه
|
|
(الراح) الارتياح وَالْخمر وَمن الْأَيَّام الشَّديد الرّيح وَيُقَال لَيْلَة رَاحَة
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الرَّاحَة) الْكَفّ (ج) رَاح وَيُقَال تركته على أنقى من الرَّاحَة معدما والارتياح وَالزَّوْجَة والساحة
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
الجراحة:[في الانكليزية] Injury ،wound ،cut ،lesion [ في الفرنسية] Blessure ،plaie ،lesion بكسر الجيم وفتح الراء المهملة عند الأطباء هو تفرّق اتّصال في اللحم من غير قيح، فإن تقيح يسمّى قرحة. قال القرشي: تفرّق الاتصال اللحمي إذا كان حديثا يسمّى جراحة، فإذا تقادم حتى اجتمع فيه القيح يسمّى قرحة انتهى. فعلى هذا القرحة غير الجراحة. وفي الوافية أنّ الجراحة أعمّ منها حيث قال:تفرّق الاتّصال إذا كان غائرا في اللّحم يسمّى جراحة، فإذا تقيّحت سمّيت قرحة.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَفْرَاحُونُ:بالحاء المهملة: بليدة من نواحي مصر قرب سخا، وكانت قديما تسمّى الأمراحون بالميم.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أُكَيْراح:بالضم ثم الفتح، وياء ساكنة، وراء، وألف، وحاء مهملة، وقد صحّفه أبو منصور الأزهري فقال: بالخاء المعجمة، وهو غلط، وهي في الأصل القباب الصغار، قال الخالدي: الأكيراح رستاق نزه بأرض الكوفة، والأكيراح أيضا:بيوت صغار تسكنها الرّهبان الذين لا قلالي لهم، يقال لواحدها كرح، بالقرب منها ديران، يقال لأحدهما دير مرعبدا وللآخر دير حنّة، وهو موضع بظاهر الكوفة كثير البساتين والرياض، وفيه يقول أبو نواس:يا دير حنّة من ذات الأكيراح!...من يصح عنك، فإني لست بالصاحييعتاده كلّ محفوّ مفارقه،...من الدّهان، عليه سحق أمساح،في فتية لم يدع منهم تخوّفهم...وقوع ما حذّروه غير أشباحلا يدلفون إلى ماء بباطية،...إلّا اغترافا من الغدران بالراحوقرأت بخطّ أبي سعيد السّكّري: حدثني أبو جعفر أحمد بن أبي الهيثم البجلي، قال: رأيت الأكيراح وهو على سبعة فراسخ من الحيرة مما يلي مغرب الشمس من الحيرة، وفيه ديارات فيها عيون وآبار محفورة يدخلها الماء، وقد وهم فيه الأزهري فسمّاه الأكيراخ، بالخاء المعجمة، وفيه قال بكر بن خارجة:دع البساتين من آس وتفّاح،...واقصد إلى الشيخ من ذات الأكيراحإلى الدّساكر فالدّير المقابلها،...لدى الأكيراح، أو دير ابن وضّاحمنازل لم أزل حينا ألازمها...لزوم غاد، إلى اللّذّات، روّاح
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ذَرّاحٌ:
بفتح أوّله: حصن من صنعاء اليمن. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الرّاحَةُ:
موضع في أوائل أرض اليمن أظنّها قرية. وراحة فروع: موضع في بلاد خزاعة لبني المصطلق منهم كان فيه وقعة لهم مع هذيل، فقال الجموح، رجل من بني سليم: رأيت الألى يلحون في جنب مالك ... قعودا لدينا يوم راحة فروع تخوت قلوب القوم من كل جانب ... كما خات طير الماء ورد ملمّع فإن تزعموا أنّي جبئت فإنّكم ... صدقتم، فهلّا جئتم يوم ندّعي عجبت لمن يلحاك في جنب مالك ... وأصحابه حين المنيّة تلمع [1] |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الضُّرَاحُ:
بالضم ثمّ التخفيف، وآخره حاء، والضّرح أصله الشّقّ، ومنه الضريح، والضّراح: بيت في السماء حيال الكعبة وهو البيت المعمور، والضريح لغة فيه، ومن قاله بالصاد غير المعجمة فقد أخطأ، ألا ترى إلى أبي العلاء أحمد بن سليمان المعرّي كيف جمع بين الضراح والضريح إرادة للتجنيس والطباق بقوله: لقد بلغ الضّراح وساكنيه ... ثناك وزار من سكن الضريحا وقيل: هي الكعبة رفعها الله وقت الطوفان إلى السماء الدنيا فسميت بذلك لضرحها عن الأرض أي بعدها. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ضِرَاحٌ:
بالكسر، وآخره حاء مهملة، وهو فعال من الضّرح وهو البعد والتّنحية، أو من الضّرح وهو الشّقّ في الأرض: وهو موضع جاء في الأخبار. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قُرَاحٌ:
بضم أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره حاء مهملة، قال أبو عبيدة: القراح سيف القطيف، وأنشد للنابغة: قراحيّة ألوت بليف كأنها ... عفاء قلوص طار عنها تواجر تواجر: تنفق في البيع لحسنها، وقال جرير: ظعائن لم يدنّ مع النصارى ... ولا يدرين ما سمك القراح وقال أبو عمرو في قول الشاعر: وأنت قراحيّ بسيف الكواظم قراح: قرية على شاطئ البحر، وقراحية نسبة إليها، والقراحيّ والقرحان: الذي لم يشهد الحرب، وفي كتاب الحازمي قال أبو عبيدة في بيت النابغة: قراحية نسبها إلى قراح سيف هجر، والزارة: سيف القطيف، قال: ورواه غيره بفتح القاف. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قَرَاحِصَار:
مرج كبير من نواحي شمال حلب نزلها صلاح الدين، وقراحصار: اسم لأماكن كثيرة ومدن جليلة غالبها ببلاد الروم: منها قراحصار على يوم من أنطاكية، ومنها قراحصار ببلاد عثمان، ومنها قراحصار قرب قيسارية. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قَرَاح:
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره حاء، قد ذكر اللغويون في القراح أقوالا مختلفة، قال الليث: القراح الماء الذي لا يخالطه ثفل من سويق وغيره وهو الماء الذي يشرب على أثر الطعام، هذا لفظه، وأنشد لجرير: تعلّل وهي ساغبة بنيها ... بأنفاس من الشّبم القراح قال: والقراح من الأرض كل قطعة على حيالها من منابت النخل وغير ذلك، قال أبو منصور: القراح من الأرض البارز الظاهر الذي لا شجر فيه، وهذا عكس قول الليث، قال أبو عبيد: القراح من الأرض التي ليس بها شجر ولم يختلط بها شيء، قلت أنا: والمراد به ههنا اصطلاح بغداديّ فإنهم يسمّون البستان قراحا، وفي بغداد عدّة محالّ عامرة الآن آهلة يقال لكل واحدة منها قراح إلا أنها تضاف إلى رجل تعرف باسمه كانت قديما بساتين ثم دخلت في عمارة بغداد وهي متقاربة، منها: قراح ابن رزين، بتقديم الراء على الزاي، وهو اسم رجل، وهي أقرب هذه المحالّ المسمّاة بهذا الاسم إلى وسط البلد، وذلك أنك تخرج من رحبة جامع القصر مشرّقا حتى تتجاوز عقد المصطنع وهو باب عظيم في وسط المدينة فهناك طريقان أحدهما يأخذ ذات اليمين إلى ناحية المأمونية وباب الأزج والآخر يأخذ ذات الشمال مقدار رمية سهم إلى درب يقال له درب النهر عن يمين القاصد إلى قراح ابن رزين ثم يمتدّ قليلا ويشرّق فحينئذ يقع في قراح ابن رزين فإذا صار في وسطه فعن يمينه درب النهر واللوزية وعن يساره المحلّة المقتديّة التي استحدثها المقتدي بالله ثم يمرّ في هذه المحلّة، أعني قراح ابن رزين، نحو شوط فرس جيد فحينئذ ينتهي إلى عقد هناك وباب فإذا خرج منه وجد طريقين أحدهما يأخذ ذات الشمال يفضي إلى المحلة المعروفة بالمختارة فيتجاوزها إلى مقبرة باب بيرز بطولها طالبا للشمال فإذا انتهت المحلة وقع في محلة تعرف بقراح ظفر اسم رجل، فهاتان اثنتان، ثم يأخذ من ذلك العقد الذي ذكرنا أنه آخر قراح ابن رزين ذات اليمين نحو رمية سهم طالبا للجنوب فعن يسارك حينئذ درب واسع فذلك يفضي إلى محلة يقال لها قراح القاضي، وإن سرت طالبا للجنوب مقابل وجهك قبل أن تدخل قراح القاضي فتلك المحلة يقال لها قراح أبي الشحم، فهذه أربع محالّ كبار عامرة آهلة كل واحدة منها تقرب أن تكون مدينة وفيها أسواق ومساجد ودروب كثيرة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
المِرَاحُ:
بالكسر، وآخره حاء مهملة، يصلح أن يكون جمع مرح وهو الفرح: وهي ثلاثة شعاب ينظر بعضها إلى بعض، وهي شعاب بتهامة تصبّ من دآة، وهو الجبل الذي يحجز بين النخلتين لهذيل، قال مرّة بن عبد الله اللّحياني: تركنا بالمراح وذي سحيم ... أبا حيّان في نفر منافي |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جَرّاحالجذر: ج ر ح
مثال: أَجْرَى الجَرّاح له عملية في القلبالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: الطبيب الذي يعالج بالجراحة الصواب والرتبة: -أَجْرى الجَرّاح له عملية في القلب [صحيحة] التعليق: ورد بناء «فَعّال» للدلالة على الحرفة بقلَّة، ثم شاع هذا الاستعمال في مراحل العربية المتأخرة. ولذا فقد أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعّال» للدلالة على الاحتراف أو ملازمة الشيء. وقد وردت كلمة «الجرّاح» بهذا المعنى في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب