نتائج البحث عن (سحي) 50 نتيجة

(س ح ي)

سَحا الطين يَسْحِيه ويَسْحاه سحْياً: قشره. والمِسْحاةُ: مَا سُحِيَ بِهِ، واستعاره رؤبة لحوافر الْحمر، قَالَ:سَوَّى مَساحِيهنَّ تقطيطُ الحُقَقْ

واستَحَى اللَّحْم: قشره، عَن ابْن الْأَعرَابِي وكل مَا قشر عَن شَيْء سحايَةٌ.

وسيل ساحِيَةٌ: يقشر كل شَيْء ويجرفه، الْهَاء للْمُبَالَغَة.

وَأرى الَّلحيانيّ حكى: سَحَيْتُ الْجَمْر جرفته، وَالْمَعْرُوف سَخَيْتُ، بِالْخَاءِ.

وسِحايَةُ القرطاس وسِحاءَتُه، مَا أَخذ مِنْهُ، الْأَخِيرَة عَن الَّلحيانيّ: وسَحا من القرطاس، أَخذ مِنْهُ شَيْئا.

وسَحا الْكتاب وسَحَّاه وأسْحاه: شده بسِحاءة.

وَمَا فِي السَّمَاء سِحاءةٌ من سَحَاب.

والسِّحاءُ: نبت تَأْكُله النَّحْل فيطيب عسلها عَلَيْهِ، واحدته سِحاءةٌ.

والسَّحاةُ، بِفَتْح السِّين وَالْقصر: شَجَرَة شاكة وثمرتها بَيْضَاء، وَهِي عشبة من عشب الرّبيع مَا دَامَت خضراء، فَإِذا يَبِسَتْ فِي القيظ فَهِيَ شَجَرَة.
سحَا يَسحُو، اسْحُ، سَحْوًا، فهو ساحٍ، والمفعول مَسْحُوّ• سحَا الطِّينَ عن وجه الأرضِ: جرفَه وقشره.

سحَى يَسحَى، اسحَ، سَحْيًا، فهو ساحٍ، والمفعول مَسْحِيّ• سحَى الطِّينَ: جرَفه وقشره.

انسحى يَنسحِي، انسَحِ، انْسِحاءً، فهو مُنسَحٍ• انسحى الطِّينُ: مُطاوع سحَا وسحَى: انقشَر.

سحَّى يُسحِّي، سَحِّ، تسحيةً، فهو مُسَحٍّ، والمفعول مُسَحًّى• سحَّى الطِّينَ: سحَاه، جرَفه وقشَره.

انسِحاء [مفرد]: مصدر انسحى.

تسْحِيَة [مفرد]: مصدر سحَّى.

سِحاء [جمع]: مف سِحاءة وسِحاية: غلاف وقشر كلِّ شيء "سِحاء الشجر" ° سحاءتا اللسان: ناحيتاه.

سِحائيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى سِحاء.• الدُّمَّل السِّحائيّ: (طب) ورم في السَّحايا غير خبيث عادة.• الالتهاب السِّحائيّ: (طب) التهاب السَّحايا، مرض خطير يصيب غلاف الدِّماغ والعمود الفقريّ.

سِحايَة [مفرد]: ج سَحايا: غلاف الدِّماغ.• سحايا الدِّماغ: (شر) الأغشية الثلاثة التي تغطِّي الدِّماغ والحبل الشوكيّ، وهي: الأمّ الجافية، والأمّ العنكبوتيّة، والأمّ الحنون.• الْتِهاب السَّحايا: (طب) مرض خطير يصيب غلاف الدِّماغ والعمود الفقريّ.

سَحْو [مفرد]: مصدر سحَا.

سَحْي [مفرد]: مصدر سحَى.

مِسْحاة [مفرد]: ج مَساحٍ: اسم آلة من سحَا وسحَى: أداة القشْر والجرْف.
(السحيت) الرغيب الْوَاسِع الْجوف الَّذِي لَا يشْبع
(السحيتة) من السَّحَاب الَّتِي تجرف مَا مرت بِهِ
(السحيفة) السحفة والمطرة الشَّدِيدَة الَّتِي تجرف كل مَا مرت بِهِ (ج) سحائف
(السحيقة) المطرة الْعَظِيمَة تجرف مَا مرت بِهِ (ج) سحائق
(السحيل) الثَّوْب لَا يبرم غزله وَالْحَبل يفتل على قُوَّة وَاحِدَة
(الأسحية) كل قشرة على مضائغ اللَّحْم من الْجلد (ج) أساحي
السَّحِيلَةُ:
مثل الذي قبله، وزيادة هاء في آخره: اسم قلعة حصينة في قبلي بيت المقدس وهي من عمله.
سُحَيْمٌ:
موضع في بلاد هذيل، قال مرّة بن عبد الله اللحياني:
تركنا بالمراح وذي سحيم ... أبا حيّان في نفر منافي
ينسب إلى بني سحيمة من حنيفة.
السُّحَيْمِيّةُ:
بلفظ النسبة إلى سحيم تصغير أسحم تصغير الترخيم، وهو الأسود: قرية في طريق اليمامة من النباج ثمّ القرية قرية بني سدوس ثمّ السحيمية أيضا، قال نصر: هي من نواحي اليمامة، والله أعلم بالصواب.
سُحَيْري
من (س ح ر) نسبة إلى سُحَيْر تصغير سحر: كل أمر يخفى سببه ويتخيل على غير حقيقته، وتصغير سحر: كل ما تعلق بالحلقوم.
سَحِيري
من (س ح ر) نسبة إلى سَحِير: المبكر، والمنقطع، وكل ما يتعلق بالحلقوم من قلب ورئة.
سحيح
من (س ح ح) المبالغ في صب الماء متتابعا كثيرا، والمضروب والمجلود.
سُحَيْبَان
من (س ح ب) تصغير سَحْبَان: جَرَّاف يجرف كل ما مر به، وسحبان: رجل من وائل يضرب به المثل في الفصاحة والبلاغة.
سُحَيَّانِيّ
من (س ح ي) نسبة إلى سُحَيَّان.
سُحَيّانِي
من (س ح ي) نسبة إلى سُحَيّان.
سَحْييّ
من (س ح ي) نسبة إلى السَحْي: جرف الشيء وقشره.
سَحْيُون
من (س ح ي) تعظيم أو تدليس حي.
سَحْية
من (س ح ي) المرة من السحي: جرف الطين وقشره.
سحية
عن العبرية بمعنى سِبَاحة وعوم، وبعنى انثناء وانحناء.
سُحَيْني
من (س ح ن) نسبة إلى السُحَيْن: الشيء المدقوق؛ أو نسبة إلى سُحَيْنة.
سحيا
عن العبرية بمعنى سباحة أو عوم، أو بمعنى إنحناء أو إنثناء. يستخدم للذكور.
سَحْيَا
صورة كتابية صوتية من سَحْيَة: المرة من السحي: جرف الشيء وقشره. يستخدم للإناث.
كَسْحِي
من (ك س ح) نسبة إلى الكَسْح بمعنى كنس البيت، وتنقية البئر أو النهر، وأن تقشر الريح التراب عن الأرض.
عَبْدُ السُّحَيْمي
من (س ح م) نسبة إلى السحيم: تصغير ترخيم الأسحم بمعنى الأسود.
سحينة
من (س ح ن) الخشبة التي تدلك حتى تلين دون أن يؤخذ منها شيء.
سُحَيْنة
من (س ح ن) تصغير السحنة: اللون والنعمة.
سَحِيمون
من (س ح م) جمع سحيم أو تعظيم وتدليل له.
سُحَيْم
من (س ح م) تصغير ترخيم الأسحم: الأسود.
سُحَيْلان
من (س ح ل) مثنى سُحَيْل: ثوب لا يبرم غزله، والحبل يفتل على طاق واحده، ونهيق الحمار.
سحيلان
من (س ح ل) تصغير سحلان الحمار الناهق، ومنتقد الدراهم، وقاشر الشيء وناحته، وقارئ القصيدة قراءة متصلة.
سَحِيل
من (س ح ل) الحبل يفتل على طاق واحد، والثوب لا يبرم غزله، ونهيق الحمار.
سَحِيل:
بفتح أوّله، وكسر ثانيه ثمّ ياء مثناة من تحت، وهو الغزل الذي لم يبرم، قال زهير:
على كل حال من سحيل ومبرم
وهي أرض بين الكوفة والشام وكان النعمان بن المنذر يحمي بها العشب لنجائبه.
سُحَيْل
من (س ح ل) تصغير السَحْل: الثوب الأبيض الرقيق، والحبل على طاق واحدة.

بشر بن سحيم الغفاري سكن المدينة.

معجم الصحابة للبغوي

19 - بشر بن سحيم الغفاري
سكن المدينة.
204 - حدثني [] وعبيد الله بن [عمر] القواريري [] [عن نافع بن] جبير عن بشر بن سحيم أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في أيام التشريق أنه لا يدخل الجنة إلا
رعية السحيمي.
قال أبو القاسم: وفي " كتاب ابن إسماعيل ": رعية السحيمي رومان سكن الشام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
قال: ورماح أبو عوسجة سكن الكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يذكره.

780 - حدثني أحمد بن زهير نا صبح بن عبد الله الفرغاني عن أبي إسحاق يعني الفزاري عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني قال: جاء رعية إلى النبي صلى الله عليه وسلم//191// فقال: أغير على ولدي ومالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما المال فقد اقتسم وإنما الولد فاذهب معه يابلال فإن عرف ولده فادفعه إليه " فذهب وأراه إياه فقال: تعرفه؟
427- بشر بن سحيم
ب د ع: بشر بْن سحيم الغفاري من ولد حرام بْن مليل، وقيل: البهزي، عداده في أهل الحجاز، كان يسكن كراع الغميم وضجنان.
قاله ابن منده، وَأَبُو نعيم، عن مُحَمَّدِ بْنِ سعد، وقال أَبُو عمر: بشر بْن سحيم بْن حرام بْن غفار بْن مليل بْن ضمرة بْن بكر بْن عبد مناة بْن كنانة الغفاري.
روى عنه نافع بْن جبير بْن مطعم حديثًا واحدًا في أيام التشريق: أنها أيام أكل وشرب، قال: لا أحفظ له غيره.
ويقال: البهزي، قال: وقال الواقدي: بشر بْن سحيم الخزاعي، كان يسكن كراع الغميم وضجنان، والغفاري أكثر.
(143) أخبرنا أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادِهِ عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، أخبرنا وَكِيعٌ، أخبرنا سُفْيَانُ.
ح وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عن سُفْيَانَ، عن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عن نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عن بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمَ التَّشْرِيقِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فِي أَيَّامِ الْحَجِّ، فَقَالَ: لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ
1680- رعية السحيمي
ب د ع: رعية السحيمي وقال الطبري: الهجيمي.
فصحف فيه، وَإِنما هو سحيمي.
وقيل: العربي.
وهو من سحيمة عرينة.
وقد قيل فيه: الربعي، وليس بشيء.
كتب إليه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قطعة أدم، فرقع دلوه بكتاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت له ابنته: ما أراك إلا ستصيبك قارعة، عمدت إِلَى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك، وكانت ابنته قد تزوجت من بني هلال وأسلمت، وبعث إليه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خيلا، فأخذوا ولده وماله، ونجا هو عريانا فأسلم، وقدم عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: أغير عَلَى أهلي ومالي وولدي.
فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أما المال فقد قسم، ولو أدركته قبل أن يقسم لكنت أحق به، وأما الولد فاذهب معه يا بلال، فإن عرفه ولده فادفعه إليه، فذهب معه، وقال لابنه: تعرفه؟ قال " نعم.
فدفعه إليه.
أخرجه الثلاثة.
رعية: بكسر الراء، وسكون العين المهملة، وبالياء تحتها نقطتان، وقيل: بضم الراء.
1941- سحيم
س: سحيم بالحاء المهملة.
(510) أخبرنا أَبُو يَاسِرِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، أخبرنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، أخبرنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عن أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: " سَأَلْتُ جَابِرًا عن الْقَتِيلِ الَّذِي قُتِلَ فَأَذَّنَ فِيهِ سُحَيْمٌ، فَقَالَ جَابِرٌ: أَمَرَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُحَيْمًا أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ أَنْ لا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ، قَالَ جَابِرٌ: وَلا أَعْلَمُهُ قَتَلَ أَحَدًا ".
أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى
1942- سحيم
سحيم آخر قاله أَبُو موسى وقال: أو هو الأول.
وروى عن أحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَغْدَادِيّ، قال: وممن نزل حمص 16120
سحيم بْن خفاف، وكان من أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عنه سهيل بْن جزء السلمي.
2168- سلمة بن سحيم
ع: سلمة بْن سحيم روى مُحَمَّد بْن نضلة بْن السكن بْن سلمة بْن سحيم الأسدي، عن أبيه، عن جده، عن سلمة بْن سحيم، قال: كنت عند النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأتاه رجل، فقال: إن صاحبًا لنا ركب ناقة ليست بمبرأة فسقط، فمات، فقال رَسُول اللَّهِ: " غرر صاحبكم بنفسه، صلوا عليه "، ولم يصل عليه.
أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو موسى
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت