نتائج البحث عن (فَاوِيّ) 48 نتيجة

فاوينا: فاوينا (باليونانية فاوانيا): ورد الحمير، غلوقوسيد، ونسرين ... وقد كتبت الكلمة فاوينا بوضوح في مخطوطتي المستعيني، وفي مخطوطة أمن ابن البيطار، وكتبت فاويني في معجم المنصوري، وكتبت فافينا وفاغينا في معجم ألكالا.
كَفَّاوِيّ
من (ك ف ف) نسبة إلى الكَفْ بمعنى الراحة مع الأصابع، وبقلة حولية عشبية يؤكل ورقها مطبوخا ونيئا.
كِفَاوِيّ
من (ك ف ا) نسبة إلى الكِفَاء بمعنى سترة تلقى على الخباء تبلغ الأرض كإزار له.
قَرَفَاوِيّ
من (ق ر ف) نسبة إلى القَرَف.
قِرْفَاوِيّ
من (ق ر ف) نسبة إلى قِرْف، أو إلى القِرْفَة بمعنى قشر شجر من الفصيلة الغارية.
قَرْفَاوِيّ
من (ق ر ف) نسبة إلى القَرْف.
قَرَفاوي
من (ق ر ف) نسبة إلى قَرَافة إسم قبيلة يمنية جاورت المقابر بمصر فغلب إسمها على كل مقبرة.
عَرْفاويّ
من (ع ر ف) نسبة إلى العَرْفاء بمعنى ذات عرف أو كثيرة شعر الرف أو نسبة إلى العَرْف.
عَرفَاوِيّ
من (ع ر ف) نسبة إلى عَرَفَة.
طَرْفَاوِي
من (ط ر ف) نسبة إلى الطَّرْفَاء: جنس من النبات منه أشجار مثل الأثل.
شُرَفَاوي
من (ش ر ف) نسبة إلى شُرَفَاء.
سَلْفَاوي
من (س ل ف) نسبة على غير قياس إلى السَلْف: كل من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك في السن أو الفضل، وكل عمل صالح قدمته.
سِفَاوِي
من (س ي ف) نسبة على غير قياس إلى السِيف.
سَيْفَاوِي
من (س ي ف) نسبة إلى سَيْفَاء، أو نسبة على غير قياس إلى السَيْف.
زُلْفَاوي
من (ز ل ف) نسبة إلى زُلْفَى: قُرْبَى.
رَفَّاوِيّ
من (ر ف و) نسبة إلى الرَّافَّاء: الذي صناعته رفو الثياب ونحوها أي إصلاحها وضم بعضها إلى بعض.
دِلْفَاوِيّ
من (د ل ف) نسبة إلى الدَّلْف: الشجاع.
خَلِيفاوي
من (خ ل ف) نسبة إلى خَلِيف أو إلى خَلِيفة
جَفَاوِيّ
من (ج ف و) نسبة إلى الجَفَاء: البعد والغلظ.
جَفَاوِيّ
من (ج ف و) نسبة إلى الجَفَاء: البعد وغلظة الخلق أو سوء الخلق والإعراض عن الشخص ومقاطعته.
جُفَاوِيّ
من (ج ف و) نسبة إلى الجُفَاء: ما يقذفه القدر والسيل من الزبد والغثاء ونحوهما.
غَرْفَاوِيّ
من (غ ر ف) نسبة إلى الغرف على غير قياس بمعنى شجرة صغيرة تنبت في الجزيرة ومصر والهند وإفريقية.
عَيْفاوِي
من (ع ي ف) نسبة إلى عَيْفاء: التي كرهت الماء فلم تشربه.
ضَفَّاوِي
من (ض ف ف) نسبة إلى ضفة: شط البحر أو النهر وساحله.
سِفَاوِيّ
من (س ف و) نسبة إلى السِّفا بمعنى الدواء، والمسافهة.
سَفَاوِيّ
من (س ف و) نسبة إلى السَّفَا: الطيش والخفة، وانقطاع لبن الناقة.
حَنَفَاوِيّ
من (ح ن ف) نسبة إلى الحَنَف.
جِلْفَاوي
من (ج ل ف) نسبة إلى جِلْفَا: أو نسبة على غير قياس إلى جِلْف.
برفاوي
عن الفارسية برفه بمعنى البلح المتساقط من السماء واسم حلوى.
عَوْفَاوي
نسبة على غير قياس إلى العوف.
5168- ناجية الطفاوي
د ع: ناجية الطفاوي لَهُ ذكر فِي الصحابة.
2622 روى البراء بْن عَبْد اللَّهِ الغنوي، عن واصل، قَالَ: أدركت رجلا من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قيل لَهُ: ناجية الطفاوي، قَالَ ناجية: صلى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خمس صلوات: الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والصبح يعني: فِي حديث المواقيت.
أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم.

7687- عمة العاص الطفاوي

أسد الغابة في معرفة الصحابة

7687- عمة العاص الطفاوي
ع س: عمة العاص الطفاوي.
قيل هي أم الغادية روى العاص بن عمرو الطفاوي، عن عمته، قالت: دخلت مع ناس على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت: حدثني حديثاً ينفعني الله به.
قال: " إياك وما يسؤ الأذن ".
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى.
. قال ابن مندة: له ذكر في الصّحابة، وكان يكتب المصاحف، وأخرج من طريق فروة بن حبيب، حدّثنا البراء بن عازب «3» ، عن واصل، قال: أدركت رجلا من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يقال له ناجية الطّفاويّ، قال: صلّى رسول اللَّه عليه وآله وسلم خمس صلوات.
وأخرج الطّبرانيّ من طريق فروة بن حبيب بهذا السّند، قال: كان ناجية يكتب المصاحف، فأتته امرأة ... فذكر قصّة طويلة.

‏<br> ناجية الطفاوي

الاستيعاب في معرفة الأصحاب


ذكره صاحب الوحدان. وذكر بسنده عَنِ البراء بْن عَبْد اللَّهِ الغنوي، عَنْ واصل: أدركت رَجُلا من أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى يقال له ناجية الطفاوي، وَهُوَ يكتب المصاحف- وذكر باقي الحديث.
المفسر: عيسى بن أحمد بن ميكائيل، الخوشناوي، الكردي السراني.
كلام العلماء فيه:
• معجم المفسرين: "فقيه، شافعي، مفسر، تولى الإفتاء والتدريس بكركوك (بالعراق) " أ. هـ.
وفاته: بعد سنة (1200 هـ) مائتين وألف.
من مصنفاته: "تفسير القرآن" من سورة مريم إلى آخر القرآن، و"تفسير سورة الفتح" ألفه للوزير سليمان باشا والي بغداد وغير ذلك.
¬__________
* الدرر (3/ 278)، بغية الوعاة (2/ 234)، الشذرات (8/ 257)، معجم المؤلفين (2/ 590)، كشف الظنون (2/ 1726)، هدية العارفين (1/ 809).
(¬1) الماردي: نسبة إلى ماردَة جد النحوي الشاعر.
* هدية العارفين (1/ 812)، إيضاح المكنون (1/ 306، 307)، معجم المفسرين (1/ 407).

366 - كثير بن يسار الطفاوي، أبو الفضل البصري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

366 - كَثِيرُ بْنُ يَسَارٍ الطُّفَاوِيُّ، أَبُو الْفَضْلِ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: يُوسُفَ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ.
وَعَنْهُ: حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وَجَمَاعَةٌ.
لَمْ يُضَعِّفْ.

208 - عصام بن طليق الطفاوي

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

208 - عصام بْن طَليق الطُّفاويُّ [الوفاة: 151 - 160 ه]
بصري، عَن ثابت، وعطية العوفي،
وَعَنْهُ: الأسود بْن عامر، وبكر بْن بكار، ويحيى بْن أَبِي بكير، وطالوت بْن عباد.
روى عباس عَن ابْن معين: ليس بشيء.
سَعْدُ بْنُ عبد الحميد بن جعفر: حدثنا عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَكْثَرُ النَّاسِ ذُنُوبًا أَكْثَرُهُمْ كَلامًا فِيمَا لا يَعْنِيهِ ".

278 - عصام بن طليق، الطفاوي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

278 - عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ، الطُّفَاوِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
شَيْخٌ بَصْرِيٌّ،
عَنْ: عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، وأبي جمرة الضُّبَعِيِّ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَالأَعْمَشِ.
وَعَنْهُ: الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَبَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ، وَآخَرُونَ.
قَالَ ابْنُ مَعِين: لَيْسَ بِشَيْءٍ. -[458]-
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ضَعِيفٌ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مَجْهُولٌ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: أَحْمَدُ بْنُ صالح، قال: حدثنا طالوت، قال: حدثنا عصام بن طليق، قال: حدثنا شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهِيدًا، فَبَكَتْهُ بَاكِيَةٌ، فَقَالَ لَهَا: " مَا يُدْرِيكِ أَنَّهُ شَهِيدٌ، فَلَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِيمَا لا يَعْنِيهِ، أَوْ يَبْخَلُ بِفَضْلِ مَا لا يَنْفَعُهُ ".

321 - خ د ت ن: محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، أبو المنذر البصري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

321 - خ د ت ن: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن الطُّفاويّ، أبو المنذر البَصْريُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
سَمِعَ: أيّوب السّخْتيانيّ، وهشام بن عُرْوة، والأعمش.
وَعَنْهُ: أحمد، وابن المَدِينيّ، وعمرو الناقد، وأحمد بن المقدام.
قال ابن معين: ما به بأس. ووثقه غير واحد.
وقال أبو زُرْعة: مُنْكَر الحديث. وقاله أبو حاتم.
مات سنة سبْعٍ وثمانين ومائة.

208 - عبد الله بن خلف الكلابي. ويقال: الطفاوي، أبو محمد البصري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

208 - عَبْدُ اللَّه بْنُ خَلَف الكِلابيّ. ويقال: الطُّفَاويّ، أبو محمد الْبَصْرِيّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]-[99]-
لم يذكره ابن أبي حاتم.
سَمِعَ مِنْ: هشام بْنِ حسّان، وهو مُقِلّ،
رَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن سَعِيد الدّارميّ، وإبراهيم بْن مرزوق الْمِصْرِيُّ، وعثمان، وابن طالوت.
له حديث وقد خُولِف فيه.
قَالَ العُقَيْليّ: في حديثه وهم ونكارة.

436 - هريم بن عثمان، أبو المهلب الطفاوي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

436 - هُرَيْم بن عثمان، أبو المهلَّب الطّفاويّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: القاسم بن الفضل الحُدانيّ، وعِمارة بن زاذان، وحمّاد بن سلمة، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو زرعة، وأبو حاتم.
قال أبو حاتم: بصري، صدوق.

174 - د: سهل بن تمام بن بزيع، أبو عمرو الطفاوي البصري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

174 - د: سَهْل بن تَمَّام بن بَزِيع، أبو عَمْرو الطُّفاويُّ البَصْريُّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: أبيه، وقُرَّةَ بن خالد، ويزيد بن إبراهيم التُّسْتَريّ، وعبّاد بن منصور، وصالح بن أبي الجوزاء، وعَمْرو بن سُلَيم الباهليّ، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان بن خُرَّزاذ، ومحمد بن محمد التّمّار، وآخرون.
قال أبو حاتم: شيخ.
وقال أبو زرعة: لم يكن يكذب، وربما وهم في الشيء.

245 - خ د ن: عبد الرحمن بن المبارك البصري الخلقاني، العيشي الطفاوي، ويقال: السدوسي؛ أبو بكر، ويقال: أبو محمد.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

245 - خ د ن: عبد الرحمن بن المبارك البَصْريُّ الخُلْقانيّ، العَيْشيّ الطُّفَاويّ، ويقال: السَّدُوسيّ؛ أبو بكر، ويقال: أبو محمد. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: وُهَيْب بن خالد، ومهدي بن ميمون، وأبي عَوَانة، وحمّاد بن زيد، وحزم القُطَعيّ، وطائفة.
وَعَنْهُ: البخاري، وأبو داود، والنسائي عن رجلٍ عنه، وحرب الكِرْمانيّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيّوب الرَّازيّون، ومحمد بن محمد التمار، وأبو خليفة الْجُمَحيّ، وأحمد بن داود المكّيّ، وأبو مسلم الكَّجّيّ، وخلْق.
قال أبو حاتم: ثقة.
وقال ابن عساكر: تُوُفّي سنة ثمانٍ، وقيل: سنة تسْعٍ وعشرين.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت